民間流傳的《贛州風水祕傳》
民間流傳的《贛州風水祕傳 》
《贛州風水祕傳
》得楊公風水真傳，我不認為然，然而朋友託我購此書，我想既然人人有興致，無妨將其頒佈於下，省得費錢，讓人人分享學習以及鑽研。然而我可以確定地說此書沒有反應楊公風水的真實內容。
「無極生太極，太極生2儀，2儀生4象，4象生八卦「。是上古聖賢探索宇宙奧祕規律的結晶，是周易易理的本源，是中國流傳幾千年一切法術之根源，也是中國風水構成的根本定律。術者皆有數，是數就能還原，好比咱們編曆法，三65天有餘在此中定節氣，置閏月等等終究排好後需歸0，多與少都不行，鳳水術也同樣，無極生太極，太極生2儀，2儀生4象，4象生八卦，八卦統二十四山，但是做風水則是從二十四山迴歸響應的八卦，從坐山與峰、向與水的八卦認取先無邪伉儷迴歸4象。
4象者：天地定位，雷風相博，水火不相射，山澤通氣。相符4象的前提天然便是太極，雌與雄交匯合元空，元空便是無極，無極也叫先天無極。風水術是從後天的天然前提上逆返回先天。雌與雄是交會仍是不交會就必須在4象裡面找，由於4象便是太極，而太極是返回無極的獨一道路。簡單地說便是風水做得對與錯就看能不能還原歸0。
陰陽五行是貫串整個風水程序的焦點手腕，但是學風水者又必需站在陰陽五行之外的高度上，能力掌控全域性陰陽五行所需共同的度。假如鑽進陰陽五行裡面就象進入一個包容宇宙萬事萬物的巨大迷宮，在這個迷宮裡會迷失自己，似對非對，似錯非錯。
大道至簡,現實優勢水理論很簡單,百分之八十的方法早就公然,只無非你不會用而己,好比(贛州風水祕傳)那書很早就在社會上流傳,看似簡單，沒人信任.只要掌握好先天八卦與後天卦,河圖與洛書的原理,五行屬性的互相原理,數與卦的原理(風水是先天卦後天數,八卦算命是先天數後天卦,陽宅內部配方是先天數先天卦),並能靈便利用就會做風水。
不管你學到再豐厚的理論常識,那怕是所有流行的風水方法都知道,作為學風水的程序才完成百分之五十,還有百分之五十的內容是實踐，龍砂峰水之性格在書上是能描述，然而用羅經來確認峰與水是沒法用筆來表現的！好比在山區：峰巒重堆疊疊，那個峰該認又那些不需認，沒有明水只是溝溝坑坑，坑風天然為水，往來來往的點位如何用羅經格呢？在平原地域：向上180度一片平原，河道亂彎，水池亂挖，天然無需消峰然而河與塘的水又怎么拿羅經來用呢。
法訣是：山本靜看動處，水無形找關欄。但是要把這口訣搞明確就一定要跟師實踐，由於一地一個樣，處處都不同，應當站在哪一個點位上來認周邊的山與水是風水的成敗癥結，學風水沒有任何捷徑可尋，不是不同書傳而是沒法用筆來描述。山與水都認錯了,那麼再好的風水理論皆是偽學.
贛州風水是用楊盤(三合盤)來做理氣的物件,地盤為中五立極，用於格龍立向,人盤消峰,天盤納水,天盤左轉為陽,人盤右轉為陰。一陰一陽一太極是為地盤服務的,地盤磁北是動的,用一根百米直線兩端固定，與平行地面,用統一羅經分別在直線的左、中、右3個地位格其坐向,3個地位的坐向度數可能不一樣。同理，在山上以及山下測統一根直線上下兩頭的坐向，地盤度數也可能不同,現實不是羅盤在動而是磁力線在變化,恰是有這更改不居的磁北,才要尋龍點穴找地方,倒底是哪一點位的磁力線最合適該區域,就要看地盤來龍及人盤的峰以及天盤的水,3盤貫串方顯立向之功.
1/1212 3 下一頁 尾頁
民間流傳的《贛州風水祕傳》
一個風水做好後，除了非是工資的扭轉,那麼周邊的山水河道是永遠不變的,假如是個好風水就會萬載興隆了？事實並不是如此。這是由於受天運衰旺所制約。所謂富無非3代,以每一代30年算剛好九0年,180年為一大運，而上 下元各九0年為陰陽2片,九0年後零正顛倒,跟原來的吉凶恰好相反。任何事物都遵循從衰到旺而又從...
民間流傳的《贛州風水祕傳》
以上說明 九三十二 元空用o來示。九三1三 元空用陰陽的方式表現為太極圖。九三1四 元空用八卦的方式表現為先天八卦圖。二 牝牡相對,雌與雄交匯合元空,雄與雌元空卦內尋,雄乾與雌坤交匯合元空,雄震與雌巽交匯合元空,雄坎與雌離交匯合元空,雄艮與雌兌交匯合元空。元空便是先天,所以天地定位,雷風相博,水火不...
民間流傳的《贛州風水祕傳》
乾山 乾山怕卯人不正,井方帶甲麻瘋兒,礱碓磨石頭風痛,風搖樹影半顛痴,水生賊盜生黃腫,男人跏跛定無疑,亂石成堆居此位,癩痢無世不重逢。亥山 亥山乙位怕帶辰,路子單行發殯真,灶井兼辰人上吊,礱碓磨誇大奕稱,古樹顛狂男人應,水池上吊哭墳人,廁室當鬼隨母嫁,橋樑蚯蚓灶下鳴,古剎無故寄巽外,鬼來抓頸命歸陰。...