十2地支 午火座談

2021-04-15 04:23:42 字數 1826 閱讀 9531

12地支——午火座談

12地支——午火座談

午:為陽火,處12支7位,在人元用事內裡藏有丁火、己土,它的內涵氣味比較清純,它是以氣態情勢呈現的,在命學五行中,它有著善變其形的性質,遇土則炎、遇火則燥、遇金則熔、遇木為絆(也叫塞)、遇水則反而訂交,這是《河、洛》對待的原理,所以古書中有「水火訂交中天過與水火既濟」之喻,固然也有水火相戰的未濟之害。這就要分析命局佈局的氣味主次關係,方能抉擇水與火的存在情勢對於命局的好壞作用,假如在命局中有甲木透出或者支中有寅時,不管午火是處月令仍是處日支,都要以水火既濟的氣味佈局為重要論斷的思緒,方能命運運限暢達。

假如在乾透戊、己土的命局佈局,則不管如何都要有甲木能力均衡午火的作用(消除土晦火光之病)。假如金多的命局佈局,則要有水的引助,方能體現水火的烈性,但最忌的是再遇土,而晦午火之光,再配水之克是不能構成既濟的後果的。午火的特徵是氣態的情勢,其來勢凶悍劇烈,而去時有炎,但一晃而過,凡因為午火引起的變亂,都是比較迅猛的突發性變亂,如同爆竹一聲而過,然而一旦在命運中為絆時,則會變為慢性的糾纏,很難理清其順序,由於火代表人的腦子理智、眼睛、血脈,其氣味被絆住時,就比如血液被汙或者陰溼之氣入血,是很難肅清的,其表示在人事物上,為久久不能斷根或者不能告終的事,有「難捨難分」之喻,假如在大運呈現這類環境,則會絆住你7年左右的時間,在流年中呈現這類環境,則會絆住你近八個月時間乃至一年的時間不能作為。

午在位正南邊處《洛書》離卦當中,在午中丁火為主氣,居左側,己土是寄生之氣近未,所以在右側,午中丁火為炎烈之氣,處在中天當中,但內藏一陰之己土,可以調理寒暖氣味的流向,所以金生蒲月,只要乾透己土或者壬癸水,則寒氣得到助長,即使支中全為午火也不言從炎上之格,它需要有卯、甲的共同方能成立其順其氣概之象,由於午火在《河圖》震位東方,是前後天卦氣的日麗中天之原理,午火又為燈燭之火,外陽而內陰,凶悍而具柔美之心,只要午火不助長生日干之氣則其人以及善可親,而成桃花之象。假如它助永日干之氣則為羊刃,殺害4起、再遇土晦其光,而身代殘疾。

在命局佈局中,午火陽性,為極興旺之火,其性好動而隨以及,在象為馬,凡午年或者午日出生的人,做事堅毅武斷、有氣魄,為人耿直慷慨,喜歡自由生活,自力曠達,不依附別人,不怕失敗,不伏輸,報復性強的特色。午又為「戰火臺」遇事能迅速通報,並有防備之心,如午與辰配再遇木,為「馬化龍駒」有武將之才,則能獨擋一面工作。

午與子卯酉合稱4敗地,則主情感內斂豐厚,暗藏而曠達,但它們的相遇則有不同的表示情勢,午遇卯為「乾材猛火」易寄情於桃花**當中,午遇酉則為「金屋藏嬌」是喜妾(養小蜜)之象,午遇子則為「以及風小雨」雖有桃花之事,但不失理智,而能返歸正道。午遇午則為自刑,是偏燥之象而陰陽失恆,子午卯酉全遇,則要分析其所成的主要氣味方向能力肯定好壞,無非均有人傾慕,佈局稍不好的或者不能流通的,多會隨著別人走,有「不愛將山愛漂亮人」之喻。

午遇寅戌相配則為三合火局,是氣、固形態訂交後的結果,其勢炎上,其算命入門 https://www.d5168.com/bazimingli/性質仍是氣態的存在情勢,所以它最忌土晦其光,喜水、木、金而能到達通明之勢,午與戌遇半合火,需要配木方能炎上有為,而成官貴之氣。如配金則只能是富甲一方而異途出生。配土則不能成其氣,而反成毀傷或者明珠暗投之象,這是兩個氣味成績方法,也便是前面講的順生與反生之法。

寅遇午則成絆,是木塞火之象,多數暗藏其形,辦事重複,而不得其勢。午遇未而為六合,則是相臨引氣之象,比如隨朋友配合辦事,各得其所。午遇醜為害(也叫穿),是癸傷丁,己晦光之病,必賴木解,否則易名聲受損,心境忐忑不安,功勳歸別人等應驗。在論命中,最不好理解與論斷的,便是寅午為絆,按通常理論寅午為半合火局,有助長火勢之象,但在氣味學中,則為絆住火神而為塞火之象,這是由於寅為固態的木,而午為氣態的燈燭,用燈燭之火去點燃一株大樹,自然是自毀其光了,所以命書才有「庚金劈甲引丁火」為共同的理論。在實務中也遇到過很多這樣的命例,人人仔細注意一定會有所感悟的。

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