命理學家，將墓相歸納於五術，山醫命卜相等五類中。
命：是用出生年代日時之時間來判斷一個人命運的依據。
相：可分為人相、名相、印相、家相、墓相。
這五類相分別稱為人管一輩子、名管一時、印管一事、宅管一家、墓管一族。
人管一輩子：便是人相學，落土時八字命從出生到結束，都依託父母親的基因遺傳與成績安排著一輩子。
名管一時：便是指姓名的好壞，與生肖合時，無論是官運、學業、事業、婚姻、財源或者手氣都很順。生肖與姓名相剋時，會出現與父母無緣、兄弟姊妹無情、行為怪異，脾氣急躁，夫妻不合、事業財庫困難等，但只限於一時，如發現名字不合時，一但改換吉利名字之後，情況改善，漸入好運，舊有姓名則不復有所作用的。
印管一事：印與名是一體，著名就有，印如影隨形。開運印相鐫刻得宜可輔助本人成大事。
宅管一家：是指家相好壞，棲身於陽宅內的人康健、運途狀況。
墓管一族：即指墓相的好壞，是對於擁有骨血，血緣關係的一族全體有所作用的。凡是人遲早都會死的，而死後即入墓。雖然死者因此告終，但其墳墓的好壞，卻作用死者的嫡系血緣五代，特別對子孫2代作用特別顯著。墳墓即屬於物質上的作用，而其作用則不是宗教。基因感應影響信任者，也會影響於不信的人。
先賢流傳堪輿祕笈、風水學中，都是觀看（巒頭）（理氣）為主要依據。
巒頭有3個條件：
天：便是指墳墓的石碑部分，亦即安排天時者。
地：便是指墳墓的墓石部分，亦即安排地利者。
人：便是指位於墳墓的墓石上方，而位於石碑下方的部分，是常人所稱的中間，而安排人以及者。
如以最正確的方法來說，其定義為：
接觸於天空的部分為天，接觸於大地的部分為地，接觸於天地的部分為人。
墳場有4個條件：
龍：便是指墳場一帶的形勢，而其作用則安排著貴賤如何。
「貴賤，便是指身份以及位置，及其水平如何之意。」
穴：便是指墳場的地位，而其作用則安排著吉凶如何。
「吉凶，便是指平安以及危險，亦等於否會遭遇災難？是不是維持平安狀態之意。」
砂：便是指墳場一帶的環境，而其作用則安排著壽夭如何。
「壽夭，便是壽命以及康健，亦即壽命長或者短？身體是不是健全之意。」
水：便是指墳場周邊的水流，而其作用著貧富如何。
「貧富，便是指財產以及今錢，亦即會不會成為有錢人？或者淪為貧窮之意。」
理氣的墳墓條件：
門向以及牌位。
墳墓的好壞，都是（巒頭）以及（理氣）如何而決定的。
「巒頭」，等於肉眼所能看見的條件，亦即指墓石以及墳場之意。
「理氣」，等於方位，亦即以石碑的方向。
「牌向」以及靈園進口的方向。
「門向」的關係，來做墓相判斷。
墓相的方位總共有二十四山如下：
北方3山（壬子癸）東北方3山（醜艮寅）東方3山（甲乙卯）東南邊3山（辰巽巳）南邊3山（丙午丁）西南邊3山（未坤申）西方3山（庚酉辛）西北方3山（戌乾亥）
當要看墳墓（納骨塔）的（理氣）時，必須以奇門遁甲的深奧方位學來製作墓盤。
墓相盤簡易說明如下：
首先，測出門向，以認識其地位在二十四山中的何山。
其次，知道門向，牌向位於何山之後，則依此判斷墳墓（理氣）好壞的依據。
所謂十干：
等於：甲尊、乙奇、丙奇、丁奇、戊儀、己儀、庚儀、辛儀、壬儀、癸儀。
所謂八門：
等於：八個門之意，其名稱為：休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門。
（4吉門）休門、生門、景門、開門。
（4凶門）傷門、杜門、死門、驚門。
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