八字五行怎樣才能入墓庫，出墓庫：八字五行 凡透幹露支者，都不是入了墓庫，而是出了墓庫或坐墓庫。比如辰庫，癸水是墓氣，如果天干透了壬癸，或者其他地支見了亥子，這個辰庫中的癸水就不算入……91運勢網（www.91fafa.com）小編為你整理了本篇文章，希望能解你之惑！
八字五行
凡透幹露支者，都不是入了墓庫，而是出了墓庫或坐墓庫。比如辰庫，癸水是墓氣，如果天干透了壬癸，或者其他地支見了亥子，這個辰庫中的癸水就不算入墓庫了，而是出了墓庫或坐墓庫。所以，地支見辰，天干見壬癸，就是壬癸坐墓庫，也是壬癸通根墓庫（坐庫即是通根，合稱坐庫通根），這時辰庫中的癸水是能發揮正常作用的，是當天幹壬癸水的根用的（這種根是非常有力量的，因為癸水被圍聚在辰庫中，不會向外流洩）。此時不宜刑衝，因為壬癸亥子水本來就沒有入墓庫，犯不著以刑衝來開啟墓庫，相反，一刑衝則根不穩，而且開啟墓庫後癸水四散流洩，反而損了根。
只有不透幹露支者，才是真正入了墓庫。比如辰庫，癸水是墓氣，如果天干不透壬癸，或者其他地支也不見亥子，這個辰庫中的癸水才算是入墓庫了。此時如有適量刑衝開啟墓庫（一刑或一衝即可，就像拿一把鑰匙開啟庫門），則墓中之物出，但刑衝太過則墓中之物被衝散衝死（就像拿一個大錘砸毀庫門，結果把庫中之物一起毀掉）。當然，如果有壬癸水在歲運的天干透出來，或有亥子水在歲運的地支現出來，辰庫中的癸水也會出墓，這時辰庫中的癸水又變成了天干壬癸水的根（可以比喻為，一個死人人墳墓裡爬出來，就變成了活人）。
沖和刑是開啟墓庫，讓墓庫中五行逸出的主要方法（破和害也是，但為方便起見，這裡專論刑衝）。墓庫該不該刑衝，對於雜氣格來說尤其重要，當用神透出時，月令墓庫決不可刑衝，因為刑衝則損其根，而當用神不透時則宜有少許刑衝，否則，用神不出，格局不清。另外墓庫受刑衝時，還需明白到底誰開啟誰，誰戰勝誰。如辰戌在原局相沖，則辰庫與戌庫同時開啟，癸水和丁火同時放出，然後就看癸丁的力量，誰強就誰勝，如逢金水疊疊則水盛滅火，逢火土重重則火旺制水。如果辰醜在原局相破，則辰庫與醜庫同時開啟，癸水和辛金同時放出，然後就是金水相濟。還須注意，墓庫受刑衝時，如果墓庫中的五行旺，則能破庫而出，如果墓庫中的五行弱，刑衝又重，則可能在一片刑衝混戰中丟失性命，也不必論出來不出來了。不僅在原局如此，在原局與歲運之間也是如此，兩庫開啟後，就看逸出的五行是生是死、誰強誰弱，以定勝負吉凶。
五行還有兩種情況會入墓庫。一是當透幹露支的五行受克時，會進入墓庫。如壬癸坐辰，本是坐庫通根，但戊己土一克天干的壬癸水，壬癸水便要逃到自己的墓庫裡去。當然，如果又有甲乙木克戊己土時，壬癸水又會得救出墓，重新坐庫通根。這種意象是很容易理解的，比如我們本來在外面遊蕩，有人來打我們，我們就逃回自己的老家去，當壞人走了，我們又出來遊蕩。以格局論，如七殺喜制，受克而入墓，則是七殺這個凶神被投進了監獄，反而是好事一件。
二是當某一種五行太多時，也會入墓庫。如命局有辰，又多壬癸亥子水，水多則入辰庫。太旺也入庫，如亥子水當令太旺，逢辰也入庫。
辰庫只有在歲運逢刑衝時，才能開啟庫門，讓入庫的水重新出庫。這種意象也不難理解，比如我們種植穀物豐收了，就把它們入庫，否則穀物會散失。當我們需要享用穀物時，就用刑衝這把鑰匙開啟庫門，取出穀物。
當五行被克入墓和旺而入墓時，還需注意，墓庫本身不能被刑衝太重或克破，否則墓庫就是開啟的或毀壞的，又豈能收物？但如果墓庫原來是閉合的（即在原局並無刑衝破害開啟墓庫），那麼又需在歲運先以刑衝破害開啟墓庫，才能收物入墓（此物必須受克或太旺，否則也不能入墓）。這裡的問題實質就是，墓庫逢適量刑衝破害而開啟，則可以收物，但墓庫因刑衝太重而被毀，即不能收物（參見下面「逢墓忌邀」之析疑）。
上面以辰庫為例，講了五行怎樣才能入墓庫、出墓庫的問題，其他戌、醜、未三庫皆同此論。
注：透幹是指墓庫裡的五行透到天干上來，露支是指墓庫裡的五行露到別的地支上去。如辰庫，癸水是墓氣，天干見壬癸是透幹，其他地支見亥子是露支。當墓庫的墓氣在天干透出時，不論是透在同柱還是異柱，都是出墓，而當透出的天干受克時，不論是同柱還是異柱，都能回到自己的墓中。就像一個烏龜，不管它把頭伸得多遠，只要外面有東西打它，它就會把頭縮回龜殼中。又如一個人，在外面受了挫折，那麼不管他離家多遠，他都想回家。隔柱的天干受克是如此，隔柱的地支也一樣，如月令為醜，時支為申，醜中的辛金就屬出墓，而當申金受克時，就入於醜土之墓。
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