五行——四氣調神大論
結合五行的理論，講一下在五行的「四氣調神大論」，這一篇是出自於《黃帝內經》。《黃帝內經》的來源是根據《歸藏易》的理論發展而來的，所以說它跟易學是一脈相承的。沒有易學就沒有《黃帝內經》，沒有《黃帝內經》，也就沒有今天的中醫理論體系，所以說醫、易是同源的，醫學和易學它的根、理論是同源同宗。
第一，春天五行是木。《黃帝內經》講「春三月，謂之發陳。」此時，「天地俱生，萬物以榮」，宇宙給予大地一種催發的能量，它是讓萬事萬物更新生長的。「萬物以榮」，萬事萬物開始繁榮。春天一到，你看咱們每一個人，男男女女都喜歡穿休閒的服裝，都不願意太約束自己，喜歡散佈、逛街、逛商場，女性喜歡把頭髮披開，青春靚麗。因為春天這個季節，天地讓你生髮，讓你自由，讓你爛漫。《內經》告訴我們，在春天要「夜臥早起」。什麼叫「夜臥早起」?就是晚上晚點兒睡，早上早點兒起。早上起來要「廣步於庭，被髮緩形」。「廣步於庭」，就是散步，在大操場上，在大廣場上，在自己的客廳，鍛鍊身體，踢腿彎腰，隨便，要把自己當成是沒有人約束的一棵樹木;「以使志生」，「志」是什麼?「志」就是你的情，你的情致，春天情致必須要進行生髮，在這個時候要「生而勿殺」，要多去助人，不要多去誹謗他人，有的時候要多去放生而不要去殺生。別說咱們在座的各位，就說過去的天子，在春天也是不殺人的，死刑犯他要留到秋後問斬，這就是自然賦予人類的「道」。在春天要「予而勿奪」，對待自己的朋友，對人對己，多給予別人一些東西，給他一些鼓勵，給他一些讚美，給他一些掌聲，一定要多給予人。這就叫「予而勿奪」。還要「賞而勿罰」，對自己的員工、自己的孩子，在春天一定要鼓勵大於批評。我對孩子的教育，在春天我經常鼓勵他，獎勵他，如果他寫了一篇好作文，我一定是給他很好的獎勵的，多給些零錢讓他「腐敗腐敗」，把他一激勵，他就更來勁了，呵呵。哪怕寫的不好，我也會鼓勵大於批評，這就是要去「賞」他的方法，而不是罰他。很多不會教育孩子的家長呢?就是一年四季都是一個樣，老打罵孩子，讓孩子一直生活在約束中，這對孩子的發展史很不利的。其實春、夏、秋、冬教育孩子的方式和風格是不一樣的。這就是春天給我們的啟示，也是我們的養生之道。「逆之則傷肝」。我們的肝臟，因為它在五行裡代表的是木，違背了木的原則，你肝臟的經絡就會出問題。由於春天的「因」沒有種好，夏天的「果」就不會很好，就會出問題。「夏為寒變」，「寒變」是什麼?就是動不動就得病。所以夏天的病是春天造成的。很多人在春天一天到晚萎靡不振。我有一個朋友，過完年就老是感冒，前幾天打電話還在咳嗽，他說你看都到春天了我怎麼還不好啊!我說你現在正是壯年時期，是身體最好的時候，你去年冬天肯定是生活沒有節制，在各方面沒有把自己約束好造成的。這個現象是四季的因果關係，他春天如果身體非常不好，就與冬天的生活規律有關。那為了我們夏天身體能更好，春天就要嚴格按照「四氣調神大論」的規律來做。不然的話叫「奉長者少」。什麼叫「奉」?「奉」就是給予，你春天沒有做好，就說明你給予夏天能夠生長的東西太少了，導致夏天就會得病。
我們看夏天，夏天五行屬火。「此謂蕃秀」，叫「天地氣交，萬物華實」。這個時候還是要「夜臥早起，無厭於日」，就是不要去躲避烈日，心裡不要煩燥。要「使志無怒」，就是不要讓自己的情致出現煩惱，要「使華英成秀」，「華英」就是你生命深處的一種能量，你的情懷、你的靈感，包括你生命深處的精彩都要讓它釋放出來，在他人面前可以盡情展示。比如說夏天工作累了，到晚上約朋友出來，該喝酒就喝酒，該唱歌就唱歌，我的一篇文章中稱為「任爾追風攬月，大地飛歌。」就是要釋放自己。當然了，有些人可能你哪天心情很鬱悶，很煩燥，很委屈，那麼我建議你一定要找一個好朋友去傾訴一下，在座的女士們，你們如果心裡有委屈，也要釋放出來，找到知己去傾訴一下，或者哭一場也好，可不能壓在心裡哦!只要你讓心內一切的積鬱都吐出來，你就會健康的。夏天如果不這樣做的話，那麼給秋天造成的結果，就又出現問題了。你看我們這文字裡面叫「使氣得洩，若所愛在外」，就好比說外面這個世界太精采了，你的心就要熱愛這個世界，這是夏天給我們的兆示。如果違背了這個原則，「逆之則傷心」。像咱們男性，一般情況下到45歲以後心臟自然而然會出現逐漸偏弱的現象，但如果按照這種「四氣調神大論」，心臟弱歸弱，但不會得病。「逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少」，給予秋天能夠豐收的東西太少了，到冬天就會得重病。
大家可能都知道屈原、宋玉，但可能對另個人還不熟悉，就是創立漢賦「七發」體式的枚乘，枚乘有一篇文章叫《七發》，是漢賦的經典之作，裡面就說「且夫出輿入輦，命曰蹶痿之機;洞房清宮，命曰寒熱之媒;皓齒蛾眉，命曰伐性之斧……」你看我們的祖先說的多棒!什麼叫「出輿入輦」?你看現在的人到哪裡都要坐車，有錢的人出門都是賓士、寶馬什麼的，名車一個一個，老不運動，就給筋骨造成了萎縮的機會，就是「蹶痿之機」，「洞房清宮，命曰寒熱之媒」，就是說一年四季都在自己的溫室裡，房間常溫，夏天一熱，馬上就開空調，讓身體一點汗都不能出，一點委屈都不能受，這不是溫室裡的花了嘛!生命力怎麼能強大?還有更甚者，有些暴發戶有點錢了，就開始花天酒地，找小姐、包二奶，淫慾無度，所以有兩句詩文寫的好：「美人絕色原妖物，亂世多才是禍胎。」這也是「 皓齒蛾眉，命曰伐性之斧。」的含義，建議大家有空去看看枚乘的《七發》，裡面有非常精彩的哲理，文采也是令人感佩的。毛主席曾經看過後，也在一次中央政治局會議中說：屈原高居上游，宋玉、枚乘略遜一籌，然也有可圈可點之處，你看枚乘說：且夫出輿入輦……一萬年以後還是真理。
我們看秋天。「秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明。」就是天地之氣出現了明朗的肅殺之氣。在秋天我們要懂得「早臥早起」，晚上早點睡，早上早點起，因為秋天五行是金，金的能量是代表殺伐的。不要說季節上天氣在殺伐，我們人類、地球在天體當中執行的時候，他在天體的某一個方向那就是一個白虎星宿，整個就是一個白虎星群，這對地球是一個殺伐的現象，這就是天象，也是天道。這是咱們中國五千年前早就發現的天象的規律。以後我還要根據五行的原理給大家講天象，日後再詳細去解釋它吧，現在咱們先不扯那麼遠。所以說要「早臥早起」，向雞學習，雞早早就上窩了。那麼人呢，也不要太懶。「使志安寧」，就是自身的情志要往平裡走，不要太奔放，也不要太狂妄。秋天很多人一奔放、一狂妄，出事就在秋天，你們發現了沒有，每年的秋天，各個地區的犯罪率都是最高的，凡是在秋天有賊心、盜心、匪氣、觸犯法律的人，都很容易走上犯罪的道路，這就是天地之氣本身就在殺伐，所以在秋天就要穩重，不要在秋天的刀尖上去奔放、去瘋狂，否則就會出事，原因是不懂天時所造成的。
孔子對每個人的要求是要「三知」：第一要求我們要知命，孔子的《論語》裡面最後一節就是講第一知命;第二要知禮，第三要知言，孔子講恢復周禮，人與人之間如果禮儀再沒了，天下的五常就沒了，人間的倫理就會混亂，「禮」是人與人之間最起碼的尊重，這種尊重是作為人的基本準則;那孔子說的「知言」，「知言」是什麼?言就是相互間要溝通，言裡面有道，言裡面有術，老子說「多言術窮，不如守中」，你不會說話一天到晚還在那說，說不到點子上，講了一大堆廢話，把對方聽煩了，以後見了你就躲，這就是語言能力不過關導致的。故而古人提倡「吉人言寡」，就是一個人很吉祥，別人很樂意接觸他，因為他的虛話和廢話是很少的。
秋天五行是金，金在人體的陰陽五行裡面，代表聲音，所以在秋天說話一定要言簡而意賅，「逆之則傷肺」，對我們的肺就會產生很大的傷害。「冬為飧(sun)洩」，拉稀、跑肚、吃飯不消化等等現象都會出現，因為秋天要是沒做好，那是給予冬天能夠儲藏生命的根本的東西太少了。這是秋天給予我們的兆示。
我們看冬天，冬天叫「此謂閉藏」。萬事萬物進行封閉，你看看烏龜，有些人可能養過烏龜，你看烏龜到了冬天什麼都不吃了，它在水裡面把頭一縮，一待就是三個月，春天以後才出來活動，龜它就講收藏，因為冬天這三個月在《內經》裡叫「水冰地坼」的時候，冬天水面開始結冰，水為什麼要結冰呢?水是給自己穿了一層盔甲，它也要保護自己啊!它也怕天地間的殺伐嘛!人在冬天也要穿上一層皮衣，寒氣就是殺伐之氣啊!我們要抵禦天地之間的這種氣息。因為在這個時候我們要注意了，不要擾了自己的「陽」，「無擾乎陽」，「陽」是什麼?就是我們生命的情志的純陽裡面的東西，要「早臥晚起，必待日光。」一般情況下養生，太陽升起來的時候，在冬天那就是隨著太陽起來，太陽沒起來你就別起來，當然這可能不適合某些單位上班的人，但是有這種講究，要「待日光，使志若伏若匿」，就是要讓我們自己的情志似乎是在身體裡面潛藏著很深，在哪裡，似乎在和我們捉祕藏，找都找不到。「若有私意」，就好比自己有一個非常珍愛的東西，悄悄地把它珍藏，不讓別人看見。就是把這個情志「若己有得」，就好比說自己得到了一個東西，不讓別人看到，要「去寒就溫」，「去寒」就是不要讓自己著涼，要讓自己溫暖一些。「無洩面板」，怎麼才叫無洩面板呢?比如很多人愛乾淨，乃至於有些人有潔癖，每天都洗澡，但是在冬天一般講不可以每天洗澡，因為每次洗澡它都會把體內的元陽之氣洩掉，所以只要身體不是很髒，沒事擦一擦就可以了，冬天洗澡不要太勤快。何止是如此啊，在座的都是成年人，我們在冬天要講究，夫妻間的房事都一定要少，不能多的，多的話對身體的損傷就太大了。冬天要收藏嘛!這就是冬天給我們的映照，也是養藏的道理。如果違背它的原則，「逆之則傷腎」，人體的腎是命脈之源，腎要傷了，到春天就會萎靡不振、「痿厥」，剛才講到了。有些人春天動不動就發睏，不出一里地腿就發疼，渾身發軟，那是冬天造成的。所以在春天就要趕快恢復，不然的話再過就是夏天了，一般的話如果中間跳開一種五行，到夏天構成水火相戰之勢，對身體的損傷就更大了。
其實我們當代的人懂得了國學，懂得了五行，懂得了醫道，按生命的常態來講，我們在座的每一個人活它個100歲其實一點問題都沒有，活100歲並不是一個奇蹟，人生本該如此。只不過我們都缺乏了理論的指導，都純粹拿自己的慾望和感性在活著。不懂國學，活著就是個「睜眼瞎」，死了也會是個「糊塗鬼」，很多人很自負，認為什麼國學啊，不懂國學不是一樣可以發財、當官、活人嘛?那是自作聰明。還是多看看我們老祖宗的祖訓，其實我們當代的人比我們的祖先高明不到哪裡去的，時代的進步無非是發明了更多的科技的工具而已，人的性情、人的慾望、人體的功能其實都談不上發展和進步，一個國家，一個個人如果不認知自己的祖先，不瞭解自己民族和歷史，就會是一個可悲的民族，你們說是不是啊?
我剛才說了一下《黃帝內經》的「四氣調神大論」，它是根據四季的變化原理對我們身體和心性的調整進行論述，願大家能夠好好把握。好吧!在這裡我祝願你們身體健康，現在正是夏天，建議今天晚上大家互動一下，喝點小酒，出去奔放一把，來他個「把酒臨風，大地飛歌」!大家要願意，我也參加，和你們共同感受一下夏日的快樂!好啊!看來我還挺受歡迎啊，好了，謝謝你們，趕快休息一下吧。
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金 金旺得火，方成器皿。金能生水，水多金沉 強金得水，方挫其鋒。金能克木，木多金缺 木弱逢金，必為砍折。金賴土生，土多金埋 土能生金，金多土變。火 火旺得水，方成相濟。火能生土，土多火晦 強火得土，方止其焰。火能克金，金多火熄 金弱遇火，必見銷熔。火賴木生，木多火熾 木能生火，火多木焚。水 水旺得土...