第05章 理氣
理承氣行豈有常，進兮退兮宜抑揚。
原注：闔關往來皆是氣，而理行乎其間。行之始而進，進之極則為退之機，如三月之甲木是也;行之盛而退，退之極則為進之機，如九月之甲木是也。學者宜抑揚其淺深，斯可以言命也。
任氏曰：進退之機，不可不知也。非長生為旺，死絕為衰，必當審明理氣之進退，庶得衰旺之真機矣。凡五行旺相休囚，按四季而定之。將來者進，是謂相;進而當令，是謂旺;功成者退，是謂休;退而無氣，是謂囚。須辨其旺相休囚，以知其進退之機。為日主，為喜神，宜旺相，不宜休囚;為凶煞，為忌神，宜休囚，不宜旺相。然相妙於旺，旺則極盛之物，其退反速，相則方長之氣，其進無涯也。休甚乎囚，囚則既極之勢，必將漸生;休則方退之氣，未能遽復也。此理氣進退之正論也，爰舉兩造為例。
丁亥 庚戌 甲辰 壬申
己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅
甲木休困已極，庚金祿旺克之，一點丁火，難以相對，加之兩財生殺，似乎殺重身輕，不知九月甲木進氣，壬水貼身相生，不傷丁火。丁火雖弱，通根身庫，戌乃燥土，火之本根，辰乃溼土，木之餘氣。天干一生一制，地支又遇長生，四柱生化有情，五行不爭不妒。至丁運科甲連登，用火敵殺明矣。雖久任京官，而宦資豐存，皆一路南方運也。
乙亥 庚辰 甲戌 壬申
己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申
此與前大同小異。以俗論之，「甲以乙妹妻庚，凶為吉兆」，含合忘衝，較之前造更佳，何彼則翰苑，此則寒袷?不知乙庚合而化金，反助其暴。彼則甲辰，辰乃溼土，能生木，此則甲戌，戌燥土不能生木;彼則申辰拱化，此則申戌生殺;彼則甲木進氣，而庚金退，此則庚金進氣，而甲木退。推此兩造，天淵之隔，進退之機，不可不知也。
《滴天髓》上篇第32章眾寡免費算命
第32章 眾寡 強眾而敵寡者，勢在去其寡 強寡而敵眾者，勢在成乎眾。原注 強寡而敵眾者，喜強而助強者吉 強眾而敵寡者，惡敵而敵眾者滯。任氏曰 眾寡之說，強弱之意也，須分日主四柱兩端而論也。如以日主分眾寡，如日主是火，生於寅 卯 巳 午月，官星是水，四柱無財，反有土之食傷，即使有財，財無根氣，不能生官...
《滴天髓》上篇第27章剛柔免費算命
第27章 剛柔 柔剛不一也，善為制者，但引其性情而已矣。原注 剛柔相濟者也，柔者濟之以剛，剛者濟之以柔，而不得其情，而反助其剛暴，猶之武士而得士卒，則成殺伐。如庚金生於七月，遇丁火而激其威，遇乙木而助其暴，遇己土而成其志，遇癸水而益其銳 不如柔之剛者，濟之可也，壬水是也，蓋壬水有正性，而能引通庚之情...
《滴天髓》上篇第25章真神免費算命
第25章 真神 令上尋其聚得真，假神休要亂真神，真神得用生平貴，用若無為碌碌人。原注 如木火透者，生寅月，聚得真，不要金水亂之。真神得用，不為忌神所害則貴。如參以金水猖狂，而用金水，是金水又不得令，徒與木火不和，乃為碌碌庸人矣。任氏曰 真者，得時秉令之神也 假者，失時退氣之神也。言日主所用之神，在提...