《人物誌》簡介
(魏)劉邵 著
《人物誌》是一部系統品鑑人物才性的傑作，也是一部研究魏晉學術思想、心理學、人才學的重要參考書。全書共三卷十八篇，三國魏劉邵所作，南北朝時西涼劉炳曾為之作注。
《人物誌》主要內容包括：鑑別人才的基本原則與識鑑方法、人才型別的分類、不同型別的人才利弊特點及適宜勝任的職業、八種偏材待人接物之得失、剖析爭勝與謙讓等。書中講述的識鑑人才之術、量能用人之方及對人性的剖析，對於今天的人們，仍然頗具借鑑價值。曾國藩不吝置之案頭，朝夕研磨。
如果說《論語》為處世之書，《孫子兵法》為戰伐之書，《韓非子》為統治之書，那麼《人物誌》即可當之而無愧為識人之書。
〈自序〉
夫聖賢之所美，莫美乎聰明;聰明之所貴，莫貴乎知人。知人誠智，則眾材得其序， 而庶績之業興矣。
是以，聖人著爻象則立君子小人之辭，敘《詩》志則別風俗雅正之業，制《禮》、《樂》則考六藝祇庸之德，躬南面則授俊逸輔相之材，皆所以達眾善而成天功也。
天功既成，則並受名譽。是以，堯以克明俊德為稱，舜以登庸二八為功，湯以拔有莘 之賢為名，文王以舉渭濱之叟為貴。由此論之，聖人興德，孰不勞聰明於求人，獲安逸於任使者哉!
是故，仲尼不試無所援升，猶序門人以為四科，泛論眾材以辨三等。又嘆中庸以殊聖人之德，尚德以勸庶幾之論。訓六蔽以戒偏材之失，思狂狷以通拘抗之材;疾悾悾而信，以明為似之難保。又曰：察其所安，觀其所由，以知居止之行。人物之察也，如此其詳。 是以敢依聖訓，志序人物，庶以補綴遺忘;惟博識君子，裁覽其義焉。
《人物誌》英雄第八看相大全
夫草之精秀者為英，獸之特群者為雄。故人之文武茂異，取名於此。是故聰明秀出謂之英，膽力過人謂之雄。此其大體之別名也。若校其分數，則互則須，各以二分，取彼一分，然後乃成。何以論其然?夫聰明者英之分也，不得雄之膽，則說不行。膽力者，雄之分也，不得英之智，則事不立。是故英以其聰謀始，以其明見機，待雄之膽行之...
《人物誌》利害第六看相大全
蓋人業之流，各有利害。夫清節之業，著於儀容，發於德行。未用而章，其道順而有化。故其未達也，為眾人之所進 既達也，為上下之所敬。其功足以激濁揚清，師範僚友。其為業也，無弊而常顯。故為世之所貴。法家之業，本於制度，待乎成功而效。其道前苦而後治，嚴而為眾。故其未達也，為眾人之所忌 已試也，為上下之所憚。其...
《人物誌》八觀第九看相大全
八觀者 一曰觀其奪救，以明間雜 二曰觀其感變，以審常度 三曰觀其志質，以知其名 四曰觀其所由，以辨依似 五曰觀其愛敬，以知通塞 六曰觀其情機，以辨恕惑 七曰觀其所短，以知所長 八曰觀其聰明，以知所達 何謂觀其奪救，以明間雜?夫質有至有違，若至勝違，則惡情奪正，若然而不然。故仁出於慈，有慈而不仁者，仁...