吉凶禍福是根據「時」「位」和「方類」。「時」是時機。「位」是位置、做人的環境。「方類」是指個人的立場。三者之間又以「時」、「位」為外緣，以方類為內因。居士指出相無的是非。我完全承認生命沒有絕對的善惡。還有一點要補充的是，事物沒有「絕對」的吉凶，但是有「相對」的禍福。看居士說的命運之路，我有感受，闡述自己的意見，希望各前賢不吝賜教！
日月的執行，寒暑相繼，時空的變化，三者都沒有絕對的定位，所以從這個立場作出出發點，來看看命運之路的時候，確實可以說沒有絕對的吉凶！
但是，在人生的世界裡，沒有人會因為身心的形態而疲憊！從出生開始，先天性的性格就受到家庭環境和整個成長階段的影響，從正面和負面兩方面消失了。就像八字金寒水冷那樣，局帶著孤辰寡宿的人，先天性的性格已經有著孤單自閉的特性。這時，小時候去北方水運的話，這種負面性質會突然顯現出來。反過來說，如果運氣好的話，可以在充滿家庭溫暖的環境中成長，協調性格上的缺陷。
性格是隻培養命運吉凶部分的因素，也受命運的影響，更何況外在的環境，更不光要靠個人力量，執行乾坤在早晚之間！賢若顏回、樂道安貧！他要樂的，路不窮！顏子有路，可以堅固安泰，吾等俗人，又為什麼會寫「住在狹窄的衚衕裡，吃些粗茶淡飯，生活也開心化」呢？
由於身心非完全自主的內因，與時位的外緣不是個人的力量，而是可以完全改變。從這兩個立場來說，人的命運是相對的吉凶福。
肯定命運的界限並不是否定人為的努力。個人觀點認為努力不是白費，但盲目努力往往不會帶來預期的成果。即使一個賭徒為了賺錢而研究賭博技術，他的研究也絕對不能達成他的目標。因為技術不是掙錢的唯一要素。但是，他的努力完全得不到。技術的發展至少減少了失去金錢的機會，賺錢的可能性也增加了。
我對改變命運的可能性是絕對的。但是，更強調了方向性的重要性。作為術數的研究者，不僅僅提供空洞而不能執行的建議，也不應該盲目地鼓勵當事人。天道回返，陰陽消長，萬物進退，有時作為龍蛇的蟄寄身。如果不能乘坐的話，就應該藏起來。
在這裡我提出了絕對性和相對性的吉凶觀念。不是和居士提出反對意見，只是想表達自己的意見。隨著論命經驗的增加，對人生有了深刻的反省，對人性的同情也增加了。在論命的過程中，我總是在思考。應該怎麼幫助這些煩惱呢？他（她）們需要什麼？如果他們需要鼓勵，他們就不用找我了，隨便找朋友也可以得到他們所需要的支援。必要的是精神上的安慰，可以向宗教尋求。如果他們是心理問題的話，就不要找心理醫生來占卜了！他們需要的是具體的建議，可以幫助他們知道未來的變化，現在可以做出正確的決定，達到了避免凶吉**的結果。另一方面，分析他們面前局面的成因，是什麼因素導致了今天的局面？後的決定和負擔，當事人自己應該做出後的判斷。
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