輅當他去見安平總督王基時，紀靈算了一個卦輅曰：「當一個賤女人生了一個男人，摔倒在地，死在爐子裡。床上應該有一條大蛇拿著一支筆，小大一起看著它，一會兒就走了。吳進了房間，與燕和燕搏鬥這三個怪物都很驚訝。姬很驚訝，問起了它的好運氣和壞運氣。
輅曰：「招待所已經直了很久了，妖魔鬼怪的耳朵也很奇怪。兒生如果你不能自己去，你就不能自己去。宋朝的無極妖會把它帶到爐子裡。大蛇拿著筆，還有舊書佐耳。烏與燕戰鬥，古老的鐘聲在你耳邊響起。現在你看到大象，但在卦中看不到它的凶猛。你知道這不是惡魔的錯，你也不用擔心。「以後沒有死亡的危險。」。輅別傳曰：紀和輅一起討論易學，他們非常高興地聊了幾天，語輅言：「每個人都聽到了好的占卜，我們會有一個清晰的理論。君暫時，做一個竹絲專家也很好。」輅基於占卜，我們知道沒有錯，因為紀說：「昔高宗三腳架不是被野雞殷之階庭移走的，不是被樹木移走的，而是被野鳥移走的，武丁是高宗，桑谷暫時的，太戊知道三件事是不吉利的。原來的房子君平靜而巨集偉地安頓下來，提高了道德。不知道上帝是骯髒、疲憊和天真的。」
石新都嚇壞了家裡的女人，她們彼此更不友好，占卜輅。輅曰: "君在北殿西端，有兩個死人，一個拿著長矛，一個拿著弓箭。他的頭在牆內，腳在牆外。持矛者主要刺傷他的頭，所以他的頭很重，很痛，所以他舉不起來。持弓箭者主要射中他的砂囊，所以他感到疼痛他的心臟病發作了，不能吃東西。他白天漂浮著，病人晚上來了，所以他很害怕。」於是他挖了骨頭，在家裡治好了。輅別傳曰：王基也就是說，傳送一封信，將首都移至其房間，並將其挖入八英尺深的地下。結果，獲得了兩具棺材。一個棺材有矛，另一個棺材有角弓和箭。箭是長的，木頭是爛的，但有鐵和角的耳朵。他們把骨頭搬走，埋在離城十英里的地方，沒有疾病。紀說：「我很容易閱讀和玩很長一段時間。這不是神的數目。這太奇妙了。」他從輅學易推斷出天文學。輅每次開啟一個變化的標誌，它都顯示出好運或厄運的跡象。它不是沒有輕微的不滿，它盡了大的努力。紀說，「如何在開始聞君言時得到它，以及如何在結束時得到它是混亂的。這是天授中的，這不是人類。」因此臧周易從未想過，也沒有回到學校卜筮。輅這個村莊是太原。問輅：君往者是王府君關於奇怪的事物。雲老樹佐為是一條蛇。在舊鐘下是黑色的。這都是人類。它怎麼能在爻象和君中被看到？輅言：「為什麼你要回到爻象去呢？然而，一個由心和思想決定的人沒有正常的形態、人類的變異、沒有正常的身體，或者大是小的，或小即大，沒有好壞之分。改變一切的方式也是一個例子。它是夏鯀，天子之父，趙王如意他是漢祖之子。他是一隻黃色的熊。如果他是一隻黑狗，他也是一個至高無上的地位，但他也是一隻貴州嘴。事實上，他處於謝晨的位置，而黑色的是太陽的精髓。這是上升的黑色明象。一天中流動的風景就像一個圖書助手和一個鈴鐺。他把他的身體變成一條蛇和一條黑色的蛇。不算太多！"
清河王經回到官職輅見面。經曰：「附近有怪，有大不喜的卦」輅曰、「爻吉，怪也。君夜堂門前有一道光如燕爵，一進入君懷中，殷就有了聲音，內神不安，解衣彷徉，喚來了婦人。覓索餘光」經是江夏太守。輅別傳曰：我想用，但是有個難解的詞，輅笑著責備說：「君侯州的高手，怎麼說呢！昔司馬季主夫卜者必法天地，四點的順仁義。伏羲寫了八卦，周文王在184個方位，天下可以治好。病者可以**，或者生而死，或者避開，或者和女人結婚，或者成長，可以得到幾千日元的錢嗎？經過各論輅，龍雲得到「神」的精華，能得到教養和通幽的人，我覺得不是徒合會的才。
輅又來了郭恩家，樑頭飛來了飛鳥，悲鳴很悲傷。輅曰「主人從東邊來的話，請把豬頭和酒壺拿來。主人很高興，但是有點小事。」明天有客人。恩使客節酒、肉類、慎火、以雞為食、從樹間箭激烈地打了幾歲的女性的手、流著血讓人吃驚。輅別傳曰：義博輅學習鳥叫聲的時候，輅言君是一條好路，但是天才很少，也不知道音律，恐難為師也是。輅為了說八風之變，五音之數以律呂為眾鳥之商，以六甲為時日之端，反覆罰曲，無限進出。義博靜沉思了好幾天，一瞬間就得不到了。義博言：因為還沒有出位，所以很難追徵。
從佔例看易理之玄妙
從佔例看易理之玄妙 每一年立春節事後一些朋友 同事 熟人都要商定俗成地測一測年運卦。本年從佔測的卦例中挑揀六例，我從大象喻境 世應動變 太歲日月旺衰 龍虎動變等五行變化去考試占卜人的問卦主要來意，即昔時大體執行態勢，得到了所有測卦人神奇的稱頌。佔例一 壬辰年寅月丙申日。地天?變 地澤臨。判定3點，1...
易經之巧看外應
外部對應的機制是將 中發現的外部事物作為一種資訊和符號，輸入到卦中，然後將它們組合起來進行分解。雖然有時可能因為外部反應的突然出現而中途放棄占卜，直接對外部反應作出結論，但在很多情況下，我們仍然需要將外部反應整合到占卜中，因為外部反應是一種預兆，預兆本身就是一種占卜，至少是占卜中資訊組合的一個要素。...