民間有一種「交往」的簡單形式。「用兩個竹子隨意地扔到地上，觀察相反和相反的組合情況來判斷吉凶。這也只能是答案。
相似的活動也影響了部分學者對**學的誤解。周易**等認為答案不是問題。如果兩者都一定住在其中一個地方，那麼正確率先天就有50%的自信。除了觀察**者的臉之外，還很曖昧這樣說的話，可以多次提高準確度。
所以，現在大家都在**飛行，這個**速成理論的複製品應該很多吧。
其實**應該是非常嚴肅的學術性強的活動，大多數的**都不是問題。
根據**，不是簡單地拍攝**的畫面，而是電影性的過程。
如果我們所**的興趣不僅是成功，還是失敗的結果，還用怎樣的方法，通過怎樣的故事來達成，或者引導不成的經緯，來**一下怎麼樣能不能做是不行的。
經常使用的方法之一是，把正卦作為事物的開始，互相把卦作為中間發展階段，作為事物的結果而變化的方法。在六個方位的**中，有一種說法是，只是結合起來看，還不能變成六稜體的系統。簡單而常見但是，這個方法不能用。用六卦算出全靜卦的話，應該怎麼看結果呢？但是，梅花易度的方法是沒有問題的。梅花一定有一朵。如果向方位移動的話，一定會有變化的。
追溯過去，看看周易的原文吧。周易乾卦生動地描繪了一種「龍」的行動過程。
初九，潛龍不用，韜光養晦，大智愚笨，裝聾作啞，其實羽毛未豐，不敢製造一次，隱藏在市裡大隱，在養心齋研究「權經」。
九二、看見龍在田裡，利見大人把頭伸出，扔石頭問路。注意不要離開舊巢。有什麼風吹過，回家也很快。不是的。初民時期災害太多，為了適應生存，就把這條路修好「龍」不能像既成那樣聰明，「道心危險」，像這樣是利見大人。
九三、君子終日勞作，夕陽西下嚴厲不負責任，稍有小成，以君子自居，以「天大任此人」的感覺上來，於是效仿聖人，自食其筋骨，自食其志，終日干枯不敢對人發大氣，即使鞠躬也要面對上司和同事，想成為君子之龍。大概要經過這樣的過程。
九四或是跳在深淵裡，無責，小媳婦終會變成婆婆。機會已經出現了。然後，從上往下跳。總是不離開五爻的左右，大夫的本領能屈能伸。所以，果然是無罪的。
九五、飛龍在天上，利見大人，功夫不負有心人，到了五爻這個階段，才出名了。我跳過了龍門。這個時候已經來往了。
上九，揚眉吐氣，真可惜。雖然還沒到小人得志發狂的地步，但由於平時底氣不足，一旦到了高處，就會得意忘形，神魂顛倒。喜歡酒，喜歡紙，養幾個龍妃龍妾，把它做成幾棟「龍宮別墅」，既不需要法律，也不需要天。終於又下起了另一個鬥志，摔倒在比次「潛龍無用」更嚴重的地方。「有後悔」也晚了。
這個八卦從頭到尾交際到上九，是這個龍的出世過程和不幸的結局。從這裡你應該明白，事情的過程可以在六爻卦的自己身上找到。
研究事物過程的卦，古人論述了很多事情是對自身命運的看法，六爻占卜法中早的「火珠林」佔了運氣的界限。
「大小的運勢限制是從初世開始陽順陰逆，六名周流。」
八卦的大限以陽世為順，陰世為逆，陽順高於世，陰逆低於世。各方位管理五年，周而復始，見生合為吉，遇刑傷為凶，只其小限制一年一人周流。
《易隱》——書集諸書的大成，對於運氣的界限也這樣說。「從正卦之世的方位，一年中有一個人違背陰陽來定吉。」
根據以上引用的占卜書，事物的發展過程至少可以從六爻中看到。以開始的方向為事物的開始，經過二三四五個方向的過程，以六個方向結束。
但是，因為每八卦都這樣適用的話，就會被機械化，所以模仿古人論的運氣極限之一的「法門」，用世間的「爻陰陽」來決定事物發展的順序。如果世上的方位是陽的話，事物從下往上走，如果世上的方位是陰的，事物的前進方法從上看。
我們通過聯想六個方位的狀況來分析事物的進展過程，可以看到很多富有條理的資訊。
這可以說是一種事物發展順序的動態觀念。
但是，具體看一個卦的話，狀況就會變得複雜。不是簡單從下到上，或者從上到下的線。因為有世間的方位、方位、六親、六神、空亡、墓庫、移動方向、干支、納音等很多要素，所以這條線反映了很多資訊。
（1）如果一個卦是在世間的方位向上，方位向下，陽世的話，事物就會從下向上。如果是合作的事情的話，我會先提議，自發地和世界方面合作。
（2）在一卦中，陽的方位表示過去或已經發生了，陰的方位表示未來，或即將發生，陽的方位表示陽性，明顯的事件，陰的方位表示陰性，內在或是黑暗的事件，陽的方位表示急速進行陰的方向表示緩慢變化。
（3）事物從上往下走的時候，關於利益應該倒著看。互相占卦也一樣。往哪個方向走，哪個方向互相占卦？
（4）在事物的發展中，應該特別注意在哪個方向上活動，在哪個方向上情況發生了變化，狀況發生了變化。請看這個動作是吉還是凶。
（5）事物從方位開始，以方位結束。一開始是有曲調發生，對事態的變化產生影響的意思，後是向方向推動的話，結果會怎麼樣呢？
（6）事物的起點和終點有時不以六方為基準。但是，根據八卦的情況，可以從
二、三個方位出發，在
四、五個方位結束神和吉凶的象。之後列舉的「謎之失蹤」的例子是：
（7）如果方位和變化表示事態的結果的話，可以參照六神說是吉凶。如果終方位發動為「未」，這就不再出現在舊卦中，而是有白虎的情報。那個結果和白虎試著聯絡起來。另外，和八神一起，每八卦都有天干，所以這一天一定要表示六神。也叫六神卦主。若巽納甲天干辛，辛為白虎卦主，則變卦後的事態應視為白虎。
斷卦應理清事態順序（下）
8 從方位變成和終爻相同的支柱的話伏吟局，主事不好。9 終爻如果沒有了天空，事情到了後，就掉去了，歸於一切。一般來說，入門的方向是吉，首尾一貫都有愛情。10 在方位移動時，如果有幾個方位，不要一齊亂動，而是先來，誰先動，誰從後面動，分別討論其作用。11 觀察六個方位進行的情況下，結合六親 六神 地支...
斷卦定準應期技巧
斷卦定準應期技巧 靜爻逢值逢衝，動爻逢值逢合，太旺則逢墓逢沖剋，衰絕而遇生遇旺，入三墓以衝開為喜，遇六合適宜相擊，月破喜歡填合。旬空以填衝為吉，大象吉而受克須待忌神受沖剋，大象凶而受克，須防克神受生旺，元神來助來扶，還要看用神的衰旺，忌神來克來衝，要看用神的元氣，化進神逢值逢合，化退神忌值忌衝，有應...
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