易經卦名成象
老子說「未知天地之始，萬物之母」與占卜是一樣的。占卜是反映資訊的「專業戶」，占卜的名稱自然具有更典型的資訊意義。
有一次，一位朋友來**他什麼時候可以出國占卜，佔領土地、天堂和泰國。除了計算他什麼時候可以出國外，我還清楚地告訴他他要去泰國。這只是巧合嗎？
因此，當我們說卦名反映資訊時，我們不是指卦名的內涵。如果我們從占卜符號的概念來拍攝影象，那麼資訊量只能從占卜符號的角度來定義。當我們從單詞中提取影象時，它的擴充套件變得非常不確定，反映的資訊物件也大大擴充套件，例如，泰國和泰國六邊形是兩個不同的東西。從卦的角度來看，這是不可能的。然而，泰國的字面意思可以是多義的，因此資訊是多方向的。
從上面可以看出，當我們談論「瓜名成象」時，我們忽略了瓜名本身指定的瓜的內涵，而是從文字提供的更廣泛的角度理解瓜名。經常出現「大腦急轉」現象是很自然的。**的目的是獲取真實的資訊，而不是要求你成為邏輯的好學生，在真理和邏輯之間，**者選擇前者。
從求名、求實的角度出發；我們可以在易經的雜卦中看到對該卦名稱的解釋。例如，乾卦意味著健康，坤意味著柔剛，畢意味著快樂，老師意味著悲傷、給予、觀察和詢問，地球表明一切都出現在地面上，並有自己的位置
前言卦中也有對卦名的解釋，如：不懂象味、訴訟為爭、加的亞為裝飾、剝皮為剝、脊為險、留為附、傷明夷、進為進、全視為離、藏為退等。
對於預言來說，占卜的名稱是占卜的主人，它體現了占卜的整體資訊。它是一個大綱，它所承載的資訊具有強烈的傾向性。它就像一首歌的音調和一幅畫的基本顏色。占卜的名字會給人一種沉重的感覺。例如，「師卦」總是像一幅戰敗軍隊的圖畫，一輛運屍車，除亂旗的黑色氛圍也能給人一種溫暖的感覺。例如，鹹味的「占卜」總是給人一種桃花的粉紅色心情和兩種情緒，等等。
在歷代許多卜筮書中，對卜筮名稱及其使用方法的關注是普遍的。它的基點是根據占卜的基本性質來確定的。然而，僅僅根據占卜的名稱而不是根據聖克來判斷善惡顯然是片面的。這一點前人已經明確指出：在卦名類易卦源淵論五行上，陰陽原理誕生了；可憐的無知和無知推翻了陰陽占卜的名稱。
據信，占卜者的名字也是**。那些開始工作豐益壯鹹恆節泰覆鼎豫並上升到占卜級別的人都認為占卜的名字是吉祥的。例如，那些去蒙古的人，那些去解決他們父親的疾病的人，那些去**他們丈夫的疾病的人，那些去**他們妻子的疾病的人，佔子那些被困的人，那些去**他們母親的疾病的人，佔子那些去**他們的根的人，佔子生病的人和靠近的人都是幸運的，都死了。因此，我們不能談論好的或壞的占卜名字！
前人語重心長，意味深長，真是感慨萬千。因此，不能以簡單的態度對待那些以占卜符號和名稱為基礎討論資訊的人。「你卦名論不唯卦名論」可能是好的客觀政策。事實上，這仍然是一個不能過於依附於「姓名」的問題。
我們想在這裡討論的「gua名稱成象」是從更廣泛的角度理解和處理gua。我們認為gua名稱是一個資訊名稱和一個更抽象的訊號，正是這種抽象賦予了它更廣泛的適用性。這可能也是一種」名可名和「非常有名」的態度！總之，我們應該用靈活活潑的思想來使用彝語。彝語的世界更大一些。二者之間的關係是成正比的，並且無限延伸。
閱讀占卜時，戴上「彩色眼鏡」「這是一種奇妙的方法，將產生有趣的效果。彩色眼鏡可以過濾掉一些雜色——這些雜色經常干擾視線，影響可見度並混淆資訊。彩色眼鏡可以使資訊的色調明顯，突出主線。這種方法也像用顯微鏡觀察一滴水，在水中混合顏色後，可以清楚地看到水中細菌的形狀，這也是一種擴大人類視力的方法。
當我們戴上彩色眼鏡，我們看到的占卜符號一定會有一種新的感覺。下一步是展開想象的翅膀。根據你看到的彩色占卜符號，展示你編造故事的天賦。不要害怕別人會說你在編造《一千零一夜》。事實上，世界上不可能的事情往往是可能的。如果你在你的觀念中看到「這是不可能的」，那就不會是「刻板印象」，好不要選擇預言家和偵探的工作——事實上，只要你有占卜的基礎，你就可以經常「用你的話來形容天鵝」。
我們用占卜的名字來拍照。重要的方法是考慮原始占卜符號的卦名和變卦符號。
例如，如果有人經營工廠，他將從油井中獲益，即吉非。如果他挖井喝井水，他可以照顧自己王年，這意味著經營工廠可以產生良好的效益。比如說，算井的老師很厲害，如果他吃了井水，就會去醫院。經營這家工廠會有好結果嗎？不同的占卜名稱構成了不同的故事。這取決於你的「有色眼鏡」是什麼顏色。
將正卦、變卦互卦、綜錯卦和其他卦的名稱聯絡起來也可以反映事物的特徵，如以下示例所示：
申年辰月丙辰日，李先生展翔深圳**可以回到他姐姐身邊。
這個占卜可以通過占卜中包含的一些占卜名稱來計算他想要做什麼物品。互卦遊富，這個物件有一個複製程式。遷爻變陽爻後，有互卦水澤節。節日是一節一節的，倒卦是風地觀。它是用來**的。移動爻變陽爻互卦之後是**，它的示例卦是gen，意思是移動和停止（暗示有攝影動作）。卦的變化是逐漸封山，互卦它是山剝皮，逐漸剝皮，就像在印刷階段洗滌階段逐漸乾涸的動態。卦中有水。從以上卦名的組合來看，這是相卷，即業務卷。（其實是一次性相機，這臺機器裡有一卷**，用完後就不能拍照了）。
這是一個典型的例子。事實上，在很多情況下，很難對一些占卜名稱做出全面的**。即使是這個例子也只是為了計算專案是什麼。至於業務是虧損還是盈利，有多少利潤，何時完成交易，是乘飛機還是乘火車，我們應該看看卦爻的五個要素。因此，當使用卦名拍照時，我們不能誇大它的功能，但當我們用彩色眼睛過濾掉一些顏色時，我們可以通過卦名找到主要或部分準確資訊，那麼卦名成象方法的應用可以說是成功的。
在這條法律中，你學會了--
1.卦名的使用藝術：善於「牽強」接觸，在卦名文字中發揮作用。
2.兩個或兩個以上的占卜名稱可以連線起來，組成一個「指令碼」，由事實來驗證。
1.我們可以從「量詞」的角度來翻譯占卜名稱嗎？
2.如何將卦名與算卦有機結合？
3.對卦名的靈活理解可以擴充套件到對原文易經的靈活理解，原文應被視為一個資訊元素，遠離原文含義。有關詳細說明和靈活使用，請參閱高島易斷。
十二 卦名成象
十 二 卦名成象 老子曰 無名天地之始，有名萬物之母 卦亦如此，卦是反映資訊的 專業戶 卦名便理所當然的更具有典型的資訊意義。有一次，一個朋友來 他何年能出國，佔得地天泰卦，我在測算了他什麼時候能出國之外，明確地告訴他是去泰國，這只是一種巧合嗎？所以我們說卦名反映資訊，並不是指卦名的卦的內涵而言的，...
周易卦名成象
老子說 未知天地之始，萬物之母 與占卜是一樣的。占卜是反映資訊的 專業戶 占卜的名稱自然具有更典型的資訊意義。有一次，一位朋友來 他什麼時候可以出國占卜，佔領土地 天堂和泰國。除了計算他什麼時候可以出國外，我還清楚地告訴他他要去泰國。這只是巧合嗎？因此，當我們說卦名反映資訊時，我們不是指卦名的內涵。...
白話易經解析乾卦之吉人自有天象
易經，祁門，都在預報員那裡 易經原件 幹底 幹頂 幹 1 袁恆利貞 2 初九 3 潛龍勿用 4 九二 見龍在田，見閣下 5 九三 君子終日干幹 6 席惕ruo厲，無故障 7 94 或者毫無怨言地跳進深淵 8 九五 計劃 飛龍 9 在天堂，很容易看到成年人。上九 康龍有遺憾 10 用九 11 見無頭龍...