巳在位東南方處《洛書》巽卦之內，在巳中戊土為辰之餘氣居左，庚為寄生之長生金的本氣居中，丙火為未來的相氣居於右，在整體結構中，是丙戊相生後形成的堅硬固態，是氣與質的交合，而庚金深埋其內，難以出頭，但金氣不死，這是由於中宮戊土氣息出於巽宮的原理。它埋金而不生金（己土則出於乾宮，所以能晦火生金），在十二支中巳排第六位，屬《河圖》的坤位，位於西南方位，屬於夏的標誌，為火木分野之地，氣轉純陽性偏燥烈。
在八字命局中，巳雖為火的形態、但未及當王，加上巳中戊土晦火而有炎，所以氣勢雄狀但燥烈無比，要得純火必然午未並甲木，方能炎而向上，否則巳中金氣不死，容易形成偏枯的局面。論四月（甲、乙、丙、丁、戊）五陽幹生人，最要小心其調候的用神，首推癸水，再透辛金，氣息明朗純粹，則為財官貴秀的象徵。為何要用辛金與癸水，而不用庚金與壬水呢？這是氣態與固的本質轉化效能關係，是五行配合之深層原理。由於巳中所藏的庚、丙、戊均為固態之形勢，是硬對硬的性質關係，而要達到一種陰陽交泰的執行關係，方能成為富貴之氣，則必須進行性質的轉換，那就是以氣態的五行之氣息進行引化其生化之機。在五行氣態的調候氣數中，癸與辛金為首推之神，巳中庚金執行到酉方為氣息完全，而癸水又與庚金的陰陽相配，形成引生的順行關係，所以能調合命局五行偏燥的效能，從而達到陰陽平衡的目的，其富貴之氣就顯露出來了。
論四月（己、庚、辛、壬、癸）五陰乾，除了上面的調外，則可以用木引火，利用反生之法進行引化生髮之機，從而達到木火能明的景象，從而達到富貴才秀，不然其人是很難有作為的，引發巳中丙火只用甲木製去巳中戊土，並生火勢就行了，只要命局干支沒有癸、辛則生啟用，命局就會火明木秀了。「巳」是固態的質，生曰或生年為巳的人，無論引化以否，其性堅而靜，有神聖不可侵犯之感，時常我行我素，表面內向忸怩，心中足智多謀，思想靈敏，富有哲理性，表象謙和，自我意識重，愛獨自挺而走險，存僥倖心理，一旦東窗事發，則會殃及同寅，所以命書中有云「寅申觸巳，而被虎傷」就指的是此。
巳為「大驛」乃為都市的繁華地帶，象徵市區交通發達，景象迷人，並有曰曰更新的生髮之機，這是巳中所藏物質寂靜後的渴望，它在等待氣態物質的引化，一旦遇其引出，就會「蛇化為龍」，所以古書中有「千里龍駒」之喻，比喻氣息引化後的「生龍活虎」的景象。無論是用金或是用火的人，大執行至巳時，均是創造與改良的運氣，是人生命運的轉折點，當然這其中也有優有劣，為吉：則為工作調動、提升、深造、結婚、置產、出國、參軍、轉業、創辦事業等；為凶：則為官災、落職、牢獄、車禍、離婚、下崗等。
八字算命 地支巳詳解
巳在十二生肖中是蛇，普賢菩薩是屬龍和屬蛇人的本命佛。巳在十二地支中位於第六位，在東南方，屬於南方火，巳中含藏丙庚戊，丙是本氣，庚是中氣，戊是餘氣。巳與日主的十神關係 如果日主是甲木，巳是食傷，具體而言，巳中含藏的丙是甲木的食神，庚是甲木的七殺，戊是甲木的偏財 如果日主是乙木，巳是食傷，具體而言，巳中...
八字算命 地支巳詳解
巳與其他地支的關係有很多，這講就衝合會刑害破作一論述。巳亥相沖。巳亥和寅申一樣屬於四生逢衝，四生逢衝較為複雜，因四生為五行長生之地，其中除含本氣外還藏有中氣和餘氣。如果四生的支中藏乾透出天干者則此幹在支中有強根或有氣，在相沖過程中是藏幹之間的互相混戰，最後衝去餘氣以本氣強弱旺衰定勝負。例如巳中有丙火...
八字十二地支詳解 午
午為仲夏，節令是農曆五月，這時的火勢正旺。午的位置在正南方，五行屬火 土，顏色赤黃，所以有烽堠之稱。同時午生肖為馬，而烽堠恰是戎馬兵火所處的地方。一 午之類象 午火所對應的類象 為幹亢之地 窯爐冶煉之所 發電廠為戰場 沙場 戰火烽煙之處 為廳堂 為富麗豪華大廈 為賭場 為馬棚 放牧場等。午火所對應的...