墳地看風水，風水學上言龍者，指山脈也。《葬經》中言：（龍脈）「委蛇東西，忽為南北」。 千里來龍，到頭結穴。掌握龍脈行走規律，能夠知道**是到頭龍，甚至能夠在龍頭龍身處即能知道龍會在何處到頭到何處結穴，然後定出穴地。其實，風水之術在於人，人心善，會將風水不好的地方影響，凝聚成好風水。人心惡，會把好風水染惡，變成不好的風水。
墳地看風水
真正好的墓地風水，理應符合個人的需求，墓地風水除了要講究以上五大基本原則，另外墓地風水還要細分點穴的基本要素。24山向的詳細推論。水口的細緻劃分，特別是山向方面，差上個幾度，就有可能引起不同的效果，另外也要根據後人的命相來具體籌劃。過去古人也有云；「有福之人，不落無福之地，」福在人修。為了我們家庭的興旺發達，希望朋友們多多注意我們日常的言行修為。
墳地看風水墓穴古人有云：「點高三尺出宰相，點低三尺浪蕩光」。這句話的確是真言。墓穴之前後左右之山的總名為砂，砂即山，山即砂。山厚人肥，山瘦人飢，山清人貴，山破人悲，山歸人聚，山走人離，山長人勇，山縮人低，山明人達，山暗人迷，山順人孝，山逆人嘶。然山的形狀**不定，有左觀方者而右觀圓者，有高視而正低視而偏，正視而醜側視而美，其妙全在點穴，穴點真實，則能使遠山近、高山低、惡山秀、醜山美、斜山端。砂形之情態方殊，頓尺之轉移頗異，而要全在於觀龍穴如何？龍穴若真，前後左右之山自然相應；龍穴不真雖有好砂無益。《葬經》雲：左為青龍右為白虎，龍以衛穴，不可山然，亦不能太過拘泥，有無龍虎而吉者，亦有龍虎齊備而凶者。其根本要龍在真穴，穴若花假，縱有吉美之龍虎亦為偽格。孤露為龍或散生氣，必有龍虎二穴衛之，則穴場周圍生氣融聚，但其山有自本身左右發出為龍虎者，亦有本身獨出分後來抱我為龍虎者，又有一邊從本身發出一邊是山外生來湊成龍虎者，本身發出者為主，外山湊合者皆須裹抱穴場，勿令孤露受風為美。」郭陰陽說著念道：「龍要彎，虎要關，龍虎包藏似玉環，此是福龍來結穴，面南背北登金鑾。
八字看祖墳風水八字陰宅在官殺，只在幹上不在下。官殺同時都出現，不看官星專看殺。如果同現兩個殺，說明祖墳已分家。幹上官殺都不現，就以年柱代表它。 幹為朝山是前面，支為朝向為後方。臨幹沖剋朝山破，十二地支為朝向。子午南北卯東西，寅為東北西南向。辰巳東南對東北，未申西南東北向。戌亥西北向東南，地支藏乾土質辯。 丙丁紅土壬癸黑，庚辛白象戊已黃。甲乙青土家有根，近有草木左右長。地支藏幹小環境，壬癸近有坑溝水。甲為大樹乙小木，丙丁枯樹或乾溝。戊為左高已右崗，庚辛為路或石頭。整個八字大環境，斷法支藏都一樣。站在朝向說方位，陰宅左右要轉向。 隔位地支為龍位，五行定位來龍方。陰宅地支若被衝，標誌陰宅已破相。陰宅地支若伏吟，可能兩處或梯田。陰宅周圍盡是土，可能墳在田地間。 陰宅支藏對日主，十神心性斷的全。十神心性指家庭，並非專指哪一單。藏乾重點看主氣，若遇空亡要反斷。支藏十神看仔細，正官傷官要犯官。食神遇梟消化差，傷官與印少亡見。偏才遇動家有賊，財印相遇讀書賴。食傷有生甲乙木，家中定有腮須男。食傷旺相臨金水，家中恐有風流玄。 祖墳是否已遷移，就看四柱和三垣。凡有衝合祖墳位，祖墳肯定要搬遷。主衝主合是新墳，不論地支和天干。若問遷移應何時，大運再有衝合現。
看風水之什麼時候要看風水
風水在現在社會的位置越來越重要，不過很多人都是等到事情發生以後再去看風水，風水大師白龍王許少鋒提醒大家，等到事情發生了再看風水好比亡羊補牢，風水並不能改變過去已經發生的事情，趕緊來看一下什麼時候要看風水吧。第一，走好運的時候要看風水，有些人認為，我最近一直再走好運，說明我們家的風水不錯，此時也要看風...
看風水是迷信嗎？看風水有何意義？
可能現在人對於風水可能並不是很在意，說起看風水在大多數人看來可能都是一種迷信，但事實上，在古代戰國時期就已經有了風水學，那時候風水學被稱之為堪輿術，乃是一種相地之術，所以風水與鬼神之說是存在一定卻別的，並非迷信，而是有一定科學依據的一種學術。至於看風水是迷信嗎的問題，最好能夠從看風水的意義角度進行分...
奇門看風水二
奇門看風水二 公用時間 1九四1年5月15日二二時 當日干支 辛巳 癸巳 癸亥 癸亥 旬空 子醜 日 子醜 時 陽遁7局 值符天衝落3宮 值使傷門落3宮 螣蛇 太陰 淫亂 杜門 丁 景門 庚 死門丙壬 天輔 丁 天英 庚 禽 天芮丙壬 值符 白虎 傷門 癸 驚門 戊 天衝 癸 丙 天柱 戊 9天 空...