風水學的基本含義,風水學的古稱是什麼

2022-06-03 13:00:49 字數 860 閱讀 5048

風水學的基本含義

風水這一名字起始於中國晉朝託名為郭璞(公元276——324年)所著的《葬書》。書曰:「葬者,乘生氣也。」經曰:「氣乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之便有止。故謂之『風水』」。風水之法,「得水為上,藏風次之」。又曰:「淺深得乘,風水自成。夫陰陽之氣,噫而為風,升而為雲,降而為雨,行乎地中,而為生氣。夫土者之體,有土斯有氣,氣者水之母,有氣斯有水。」在這以前人們把風水文化稱為堪輿學。《玄靈脩真辭典》中說:「堪輿,屬傳統文化方術之一,堪輿風水之術,在我國民間流傳較廣,①天地的代稱,《淮南子》許慎注:「堪,天道也。輿,地道也。」②即風水,指住宅基地或墳地形勢,也指相宅、相墓之法。還可理解為:堪者仰觀天象,輿者俯察地氣。《辭源》說:「風水,指宅地或墳地的地勢,方向等。」《辭海》說:「風水。也叫堪輿。……也指相宅、相墓之法。」

風水的核心內容,是人們對居住環境進行選擇和處理的一種學問。風水理論的核心是人,它追求的目標是人與自然環境的和諧與統一。在天、地、人三者之間,既強調人的主體地位,又不偏廢自然環境和地理環境,注重天時、地理、人和之間的協和自然美。故有人又稱風水學是「地球磁場與人類關係的學問」,也有人稱它為「美學」,還有人稱它為「環境學」、「元素學」、「軟科學」等等。其範圍包括住宅、宮室、寺觀、陵墓、村落、城市諸方面,其中涉及陵墓的稱為陰宅,涉及人居住方面的稱為陽宅。風水對居住環境的影響主要表現在:一是對基址的選擇,即追求一種在生理和心理上都能滿足的地形條件;二是對居住形態的處理,包括自然環境的利用與改造,房屋的朝向、位置、高低大小、出入口選擇,道路、供水、排水等因素的安排;三是在上述基礎上新增某種符號(即理氣),以滿足人們避凶就吉的心理需求(摘《風水探源序》)。風水學有時還叫地理風水或簡稱地理學,很早以前還有稱其為青烏、青烏術的等等。

風水學的古稱是什麼

風水學的古稱是什麼

風水學古稱為玄學,是 易經 學說的一部分。準確來說,風水學不是偽科學,附會於風水學而稱為所謂的 風水學 演繹論才是偽科學。真正的風水學是有一定自然 人文 風情 民俗學道理的!什麼才是真正的風水學。風水學,在古代又稱為 堪輿學 風水的歷史相當久遠,在古代,風水盛行於中華文化圈,是衣食住行的一個很重要的...

風水學的古稱是什麼風水知識

風水歷史悠久,為衣食住行之重要因素,那風水學的古稱是什麼呢?風水只為名稱,而非風與水,有人稱其為環境學,元素學,軟科學等,風水又稱堪輿,或稱卜宅,相宅,圖宅,青烏,陰陽,山水之術。古文義中所講,堪為天道,高處,輿是地道,低處,堪輿指究其天道地道之間,以古時有機論自然觀為基礎,將天文,氣候,大地,水文...

風水學的古稱 風水學的古稱的是什麼

風水這一名字最早出現於中國晉朝託名為郭璞 公元276 324年 所著的 葬書 書曰 葬者,乘生氣也。經曰 氣乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之便有止。故謂之 風水 但是在這以前人們把風水文化稱為堪輿學。玄靈脩真辭典 中說 堪輿,屬傳統文化方術之一,堪輿風水之術,在我國民間流傳較廣 堪輿 天地的...