一、如何看祖墳風水
祖墳與我們後代人的關係，就像樹根和樹，我們活著的人就像一棵活著的樹，而陰宅就像樹的樹根，這棵樹長的好不好，旺不旺，關鍵就看這棵樹的樹根扎的好不好（也就是祖墳葬的好不好），如果樹根能扎到一個肥沃的土壤，那麼這樹就會長的枝繁葉茂，開的花結的果也會大也會好（相當於我們的後代）。反之，如果樹根扎到一個貧瘠的土壤裡，那麼這樹就會長的不旺，甚至會枯死。
祖墳風水好壞有積德的原因，從八字年柱可斷出一二來。正因風水有則基本上會註定後代的八字。八字陰宅在官殺，只在幹上不在下。官殺同時都出現，不看官星專看殺。如果同現兩個殺，說明祖墳已分家。幹上官殺都不現，就以年柱代表它。
幹為朝山是前面，支為朝向為後方。臨幹沖剋朝山破，十二地支為朝向。子午南北卯東西，寅為東北西南向。辰巳東南對西北，未申西南東北向。戌亥西北向東南，地支藏乾土質辯。
丙丁紅土壬癸黑，庚辛白象戊已黃。甲乙青土家有根，近有草木左右長。地支藏幹小環境，壬癸近有坑溝水。甲為大樹乙小木，丙丁枯樹或乾溝。戊為左高已右崗，庚辛為路或石頭。整個八字大環境，斷法支藏都一樣。站在朝向說方位，陰宅左右要轉向。
隔位地支為龍位，五行定位來龍方。陰宅地支若被衝，標誌陰宅已破相。陰宅地支若伏吟，可能兩處或梯田。陰宅周圍盡是土，可能墳在田地間。
陰宅支藏對日主，十神心性斷的全。十神心性指家庭，並非專指哪一單。藏乾重點看主氣，若遇空亡要反斷。支藏十神看仔細，正官傷官要犯官。食神遇梟消化差，傷官與印少亡見。偏才遇動家有賊，財印相遇讀書賴。食傷有生甲乙木，家中定有腮須男。食傷旺相臨金水，家中恐有風流玄。
祖墳是否已遷移，就看四柱和三垣。凡有衝合祖墳位，祖墳肯定要搬遷。主衝主合是新墳，不論地支和天干。若問遷移應何時，大運再有衝合現。
二、對子孫運勢的影響具體表現在各個方面
具體來說，祖墳風水對子女的影響幾乎是涵蓋了人生的方方面面，諸如人們最關心的財運、婚姻、子女、健康、官運等等，尤其表現明顯。
１、財運
一個人命的好壞，取決於他的生辰八字。但風水卻可以改變他的運勢。比方說，如果這個人命中註定是百萬富翁，一般而言他就不會窮了，但他究竟將來會有多少錢呢？陰宅風水，可以讓他只擁有一百萬，也可以讓他達到九百九十九萬呢，這個範圍內的程度，就能體現出風水的作用來。
２、官運
同理，當一個科長也是官，處長、局長、廳長、部長也是官，官的大小，同樣可以通過祖墳風水來調理改善。
３、婚姻
如果祖墳建在了孤寡之地，子女的婚姻就會受到很大影響。之前，我曾經處理過這樣一樁案例：有家人兩個兒子都三十多歲了，卻一直娶不上媳婦，老人很著急。我勘測了他家的祖墳，發現就是處於孤寡之地，為他家另選吉地遷墳。遷墳後不到一年，兩個媳婦就進門了。
４、子女
子女多少、子女是否有出息，都可以從祖墳風水中**出來。
５、健康、壽命
子女身體的好壞，壽命的長短，同樣早就體現在祖墳的風水上
三、那麼祖墳風水有哪些講究呢？
中國文化講究「天人合一」，也就是人與自然的和諧統一。因此，古代帝王在選擇墓葬位置的時候都非常重視「風水」。而「風水學說」實際上是中國特色的「環境觀」，其中包含了中國古代先民對於自然的探索和認識，以及對人與自然之間關係的玄妙界定。
選址原則一：注重整體
風水一詞最早出自《葬書》：「氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。」風水理論就是把環境作為一個整體系統，以人為中心，把天地萬物都當作相互聯絡、相互制約、相互依存、相互對立、相互轉化的要素。風水學的功能就是要巨集觀把握各子系統之間的關係，優化結構，尋求最佳組合。這其實與現代科學中的系統論不謀而合。整體原則是風水學的總原則，其他原則都從屬於整體原則，以整體原則處理人與環境的關係，是現代風水學的基本特點。
中國古代的《黃帝宅經》主張「以形勢為身體，以泉水為血脈，以土地為**，以草木為毛髮，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶，若得如斯，是事嚴雅，乃為上吉。」這其實就是古人在選擇居所時對於系統論的樸素應用。
選址原則二：因地制宜
《周易大壯卦》說：「適形而止。」先秦時的姜太公倡導因地制宜，《史記貨殖列傳》記載：「太公望封於營丘，地瀉滷，人民寡，於是太公勸其女功，極技巧，通漁鹽。」這其實就是我們古代先民根據環境的客觀性，採取適宜於自然的生活方式的表現。根據實際情況，採取切實有效的方法，使人與建築適宜於自然，迴歸自然，返璞歸真，天人合一，這也正是風水學的真諦所在。
選址原則三：依山傍水
我們的祖先在生存實踐的過程中總結出了許多蘊涵著智慧的生活經驗，其中在背山面水的地方建立定居點就是很重要的一條。當今考古所發現的原始部落遺址幾乎都建在河邊臺地，這與當時古人狩獵、捕撈、採摘果實的生產生活方式相適應。其實這也就是風水理論中依山傍水原則的由來。
明代宣德年間，張谷英率族人來到湖南岳陽縣渭洞鄉。這裡的地形給了他很深的印象：五百里幕阜山餘脈綿延至此，在東北西三方突起三座大峰，如三大花瓣擁成一朵蓮花，是風水學裡典型的「土包屋」式的依山形式。於是張谷英帶大家在這裡定居下來，過著安寧祥和的生活，五百年來發展成為六百多戶、三千多人的大家族。這是比較典型的好風水旺家宅的事例。
選址原則四：察形觀勢
中國傳統的「天人一體」哲學觀使得中國人對於天地、人生有著獨特的看法，特別講究人與自然的協調和統一。傳統風水理論實際上也是這種思想在實際生活中的一種應用。清代的《陽宅十書》指出：「人之居處宜以大地山河為主，其來脈氣勢最大，關係人禍福最為切要。」也就是說，在選擇居停之處時要重視山形地勢，把小環境放入大環境中去考察，這也就是所謂的「查形觀勢」原則。
《禹貢》把中國山脈劃為四列九山。風水學把綿延的山脈稱為龍脈。我國的龍脈都源於西北的崑崙山，從崑崙向東南又延伸出三條龍脈，北龍從陰山、賀蘭山入山西，起太原，渡海而止。中龍由岷山入關中，至秦山入海。南龍由雲貴經湖南，至福建、浙江入海。每條大龍脈都有幹龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍，勘測風水首先要搞清楚來龍去脈，應順應龍脈的走向。
選址原則五：土質檢驗
很多古代帝王的陵墓現在都已經成為旅遊觀光景點，大家不難發現，這些墓葬的所在地一般都有山清水秀、風光秀美、空氣清新、草木豐茂的特點。也就是說，這裡的地形地貌和水土都是比較優良的。其實，在堪輿師給帝王選擇陵寢的過程中，他們除了十分重視方位形勢等因素外，對於當地的土壤質量也是非常重視和挑剔的。針對這些問題，他們常常在相地時親臨現場，用手捻，用嘴嚼嘗泥土，甚至挖井察看深層的土質和水質，俯身貼耳聆聽地下水的流向及聲音，這些看似裝模作樣，其實不無道理。
祖墳風水，祖墳風水影響幾代人，祖墳風水與後人命運
中國有清明掃墓的習俗，去祖墳祭拜一下，表達對先人的追思。祖墳，就是祖先的墳墓了，祖墳風水是主要關係到子孫後代貧 富 貴 賤 人丁興旺的大事，因此不管自己的後代子孫所處何地，不管你是在天涯海角，還是在異國他鄉，永遠都無時無刻受到祖墳風水對你產生的影響 它確實在無時無刻地影響著子孫後代的禍福興衰和繁衍生...
祖墳風水8種會影響後人
就影響每個人一生命運的因素來講，祖墳應該排在第一位，也就是祖先遺骸所處墓地風水之吉凶最為重要，可以說它決定著每個人及其後代子孫一生的財運 官運 成就 地位 功名 禍福 學業 吉凶以及後代子孫的數量及優劣等。白龍王許道長說，一個人命中有多大的福氣 財運 多高的官職 後代子孫的優劣如何 其成就有多大 禍...
祖墳風水對後代的影響
到現在這一代的人來說，祖墳只有在祭祖清明的時候才會去掃墓，甚至很多人連祖墓在 都不知道，但是你不知道的是，祖墳是會影響你的運勢的，來看一看祖墳是怎樣影響你的運勢的 祖墳風水對後代的影響 具體來說，祖墳風水對子女的影響幾乎是涵蓋了人生的方方面面，諸如人們最關心的財運 婚姻 子女 健康 官運等等，尤其表...