卦辭艮：艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人，無咎。
象曰兼山，艮；君子以思不出其位。
彖曰艮，止也。時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。艮其止，止其所也。上下敵應，不相與也。是以不獲其身，行其庭不見其人，無咎也。
上九爻辭：敦艮，吉。
象曰：敦艮之吉，以厚終也。
六五爻辭：艮其輔，言有序，悔亡。
象曰：艮其輔，以中正也。
**爻辭：艮其身，無咎。
象曰：艮其身，止諸躬也。
九三爻辭：艮其限，列其夤，厲薰心。
象曰：艮其限，危薰心也。
六二爻辭：艮其腓，不拯其隨，其心不快。
象曰：不拯其隨，未退聽也。
初六爻辭：艮其趾，無咎，利永貞。
象曰：艮其趾，未失正也。
艮（卦五十二）——養身之道一張一弛
【原文】
艮下艮上）［艮］（1）：艮其背不獲其身②，行其庭不見其人③。無咎。
初六：艮其趾（4）。無咎，利永貞。
六二：艮其腓⑤，不拯其隨（6），其心不快。
九三；艮其限（7），列其夤（8），厲，薰心（9）。
**：艮其身，無咎。
六五：艮其輔（10），言有序，悔亡。
上九：敦艮（11），吉。
【註釋】
①艮（gèn）是本卦的標題。原文卦象後無「艮」字，這是為避免與卦辭重複而省略。艮的意思是止息，歇息，引申為保護。全卦的內容是講注意保護身體。②獲：用作「護」。③庭：園宅。④趾：這裡代指腳。⑤胖：腿肚子。（6）拯：保護，隨：用作「隋」，意思是肉，這裡指肌肉。（7）限：腰部。（8）夤（yín）：用作「夤」，意思是脅部肌肉。（9）薰：同「薰」。薰心：意思是心像被火燒一樣痛苦。（10）輔：指面部。（11）敦：意思是額部，這裡代指頭部。
【譯文】
（艮卦）：注意保護背部而不保護全身，就像一座大園宅沒有人居住一樣。沒有災禍。
初六：注意保護腳。沒有災禍。有利於長久吉利的佔間。
六二：注意保護腿肚，卻不保護腿部肌肉，心中不愉快。
九三；注意保護腰部，但脅間的肉已裂開了，危險，使人心焦。
**：注意保護胸腹部。沒有災禍。
六五：注意保護面部，汪意說話有分寸。沒有悔恨。
上九：注意保護頭部。吉利。
【讀解】
這一卦專講養身，講到不要太勞累，注意保護身體各部位，便可以免除災禍。這些看法至少說明，古人很珍惜自己的生命，並且已經具備了相當的醫學知識，卦中雖然未述及具體的保養方法，卻有一個主導思想：以靜養動。這也算是傳統保養觀的特色之一吧。
正如文武之道是相互補充的一樣，動與靜也是相互補充的。一張一弛，一緊一鬆，身心在其中得到調節息養，保持著活力。這種觀，或的靈感，大概得自於自然，得自於自然萬物運動變化的節律。它一方面以生命體驗為基礎，一方面又深得內心感悟的啟迪，從而得出保持生命本身的自然節律便是最好的保養的看法。
由此出發，過度的緊張或過度的歇息，都是對生命運動節律的破壞，都必須加以調節。肉體（命）本身的平衡，心理（性）本身的平衡，兩者之間的平衡，便是調節所要達到的度。
《白話易經》
《白話易經》序言
第01卦 乾為天
第03卦 水雷屯
第04卦 山水蒙
第05卦 水天需
第06卦 訟卦
第07卦 地水師
第08卦 水地比
第09卦 風天小畜
第10卦 天澤履
第11卦 地天泰
第12卦 天地否
第13卦 天火同人
第14卦 火天大有
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第22卦 山火賁
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第24卦 地雷復
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第26卦 山天大畜
第27卦 山雷頤
第28卦 大過卦
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第30卦 離為火
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第32卦 雷風恆
第33卦 天山q
第34卦 雷天大壯
第35卦 火地晉
第36卦 地火明夷
第37卦 風火家人
第38卦 火澤睽
第39卦 水山蹇
第40卦 雷水解
第41卦 山澤損
第42卦 風雷益
第43卦 澤天
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第45卦 澤地萃
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第47卦 澤水困
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