易林逸象原本考

易林逸象原本考

易林逸象，其與易有關，可以解經、並可以正易注之誤者，其詳皆在《焦氏易詁》中，凡百七十餘象；其與易無關推廣之象，尚不知其幾千百，皆省而不錄，錄其有關者下注明其所本，以見此逸象仍原本於易，俾閱者不至再有疑惑。

乾逸象為日、《乾》九三「君子終日乾乾。」《彖》「大明終始」，大明即日。《晉》彖傳「順而麗乎大明」，是。河海、《同人》「利涉大川。」山陵、《同人》「升其高陵。」石、《說卦》「乾為玉。」南、《同人》荀注：「乾舍於離，相與同居。」虎、《文言》「風從虎」，「履虎尾。」大川、見《同人》。

坤逸象為水、《益》「利涉大川。」江淮河海、魚、《剝》「貫魚。」蛇《上系》「龍蛇之蟄。」淵、《訟·彖傳》「入於淵。」雲、《小過》「密雲不雨。」墟、《升》「虛邑。」茅茹、《否》「拔茅連茹。」逆、坤逆行。《乾鑿度》「坤右行，陰時六。」北、先天。心、《益》九五「有孚惠心。」志、《益》九五「大得志。」憂、《泰》九三「勿恤。」《升彖》「勿恤。」疾病、《復》「出入無疾」，《損》**「損其疾。」毒、《師》「以此毒天下。」勞、坤役天下，故勞。風、《文言》「風從虎。」《內經》謂「風，士氣所生。」野、龍戰於野。郊、《小畜》「自我西郊。」郊用伏坤。原、《比》「原筮，元永貞。」

震逸象為武、《國語》「震，車也。」車有震武。旗、左氏「火焚其旗。」以震為旗。鴻、《漸》伏象。隼、《解》上六「公用射隼。」射、見上。《左傳》「射其元。」皆以震為射。南、《升》「南征吉。」《左傳》「南國蹙。」爵、《中孚》「我有好爵。」樽、《坎》**「樽酒。」食、《頤》「自求口食。」鶴、《中孚》「鶴鳴在陰。」君、《歸妹》六五「其君之袂。」征伐、《謙》六五「利用侵伐，徵不服。」周、《文言》「反覆道也」、「周而復始。」姬、周姓。甕、《井》九二「甕敝漏。」伏象。胎、《屯》六二「十年不字。」字，妊娠也。震象。舟船、《中孚》「乘木舟虛。」飛翼、《明夷》初九「明夷于飛，垂其翼。」飛翼，皆指應爻震。老夫、《大過》九二伏象。商旅、《復傳》「商旅不行。」公、《解》「公用射隼。」父、《蠱》**「幹父之蠱。」初爻用伏。口、《頤》「自求口食。」羊、《大壯》、《歸妹》上六皆曰「羊」。神、帝出乎震。帝即神。襦、《既濟》「襦有衣。」襦、]通。缶、《比》初六「有孚盈缶。」言陽來出成震。瓶、《井》「羸其瓶。」用伏。辰、邵子以震為辰。本此。辰，時也。《損》、《益》皆曰「與時偕行。」皆以震故。登、《明夷》「初登於天。」狩、《明夷》「於南狩。」乘、《解》「負且乘。」華、《說卦》「震為輟」幹寶雲，華也。羽翰、《賁》「白馬翰如。」發、《巽》「寡發。」巽反為震，故多毛。袂、《歸妹》「其君之袂。」東北、先天位。萌芽、《解》「百果草木皆甲坼。」又為反生。箕子、《明夷》「箕子以之。」孩子、《隨》二「系小子。」《明夷》六五之箕子即孩子。田、《師》「田有禽。」山陰、《中孚》「鶴鳴在陰。」震，艮之反，故為山陰。嘉、《隨》五「孚於嘉。」鄰、《泰》**、《謙》六五「以其鄰。」藩、《大壯》九三「羝羊觸藩。」鬥、《豐》九四「日中見鬥。」福、《震》「恐致福也。」虛、《歸妹》「承虛筐也。」歲年、為辰，故為歲年。《同人》「三歲不興。」用伏。

巽逸象為母、《小過》「遇其母。」《蠱》二「幹母之蠱。」齊、《說卦》「齊乎巽。」姜、齊姓，猶震為周，故為姬。《左傳》「若異國必姜姓也。」以巽為姜。少姜、少齊、《大過》「老夫得其女妻。」以巽為少。隕落、《ァ肺「有隕自天。」《左傳》雲「夫從風，風隕。」又「我落其實。」豕、《ァ「羸豕，孚，踟躕。」《井》「贏其瓶，中孚，豚魚吉。」豚、見上。蟲、《左傳》「三蟲為蠱」。故巽為蟲。蠶、《大過》「棟橈。」蟲，在下也。腐、《剝》，爛也。敝漏、《井》「甕敝漏。」隙、下斷故有隙，漏之所由來也。以上數象，於《易》所關至之鉅，自此象失傳，於是《大過》之「有它吝」，中孚「有它不燕」、《恆》之「田無禽」、《井》二之「甕敝漏」遂不知其故。m、《既濟》「m有衣m。」盜賊、《雜卦》「巽，伏也。」故與坎同。爛、《雜卦》「剝，爛也。」爛始於巽。寇戎、《同人》「伏戎於莽。」病、為羸，《說文》「羸，病。」枯、《大過》「枯楊。」m、馬雲「麋也。」未濟之無妄「求麋耕田」，以無妄互巽為麋。疑、《豐》六二「往得疑疾」、巽初「進退，志疑也。」

坎逸象為首、《說卦》「為下首」，《明夷》「得其大首」。大首、見上。肉、c、《噬嗑》「噬乾肉」、「噬乾c」、「噬臘肉。」夫、《左傳》「夫從風。」矢、《噬嗑》九四「得金矢。」鬼、《既濟》「高宗伐鬼方。」《說卦》「坎，隱伏。」孤、《睽》九四「睽孤。」西、先天位。《既濟》九五「不如西鄰之^祭。」泥、《需》九三「需於泥」，《震》九四「震隊泥。」食、《需》九五「需於酒食。」《訟》六三「食舊德。」筮、《蒙》「初筮告」、比「原筮、元永貞。」

離逸象為星、《豐》九二「日中見鬥」、「見i。」東、《既濟》「東鄰殺牛。」金、《鼎》六五「金鉉」。外堅之義。巷、《睽》九二「遇主於巷。」巷指六五離。膚、《睽》六五「厥宗噬膚。」

艮逸象為火、《旅》九二「焚其次。」鳥、《小過》「飛鳥以凶。」《左傳》「離之艮當鳥。」鴻、《漸》「鴻漸於幹。」隼、《說卦》「艮為黔喙。」面、《革》上六「小人革面」。以伏艮為面。簪、《豫》「朋盍簪。」須、《歸妹》「以須。」祖、《小過》「過其祖。」臣、《蹇》「王臣蹇蹇。」臣妾、《q》「畜臣妾，吉。」角、凡《易》言角指上陽。啄、《說卦》「艮為黔啄。」負《大畜》「何天之衢」。《解》「負且乘。」壽、《說卦》「堅多節。」貴、《隨》「官有渝」。官，貴。邑邦國、《無妄》「邑人之災」。《坎》「王公設險，以守其國」。《中孚》「乃化邦也。」皆以艮為邑、為國、為邦。床、《剝》「剝床以足。」斯析、《旅》「斯其所。」貝、《震》「億喪貝。」金、《蒙》「見金夫。」觀、《頤》「觀頤。」視、《頤》「虎視眈眈。」光明、《謙》「天道下濟而光明。」龜、《損》「益十朋之龜。」西北、先天位。天、《大畜》上九「何天之衢。」刀劍、《萃》「君子以除戎器。」枕、《坎》「險且枕。」牛、《無妄》「或繫之牛。」以艮為牛。豕、《大畜》「r豕之牙。」夫、《蒙》「見金夫」，《比》「後夫凶。」巢、《旅》「鳥焚其巢。」僮僕、《旅》「得僮僕。」終日、《豫》六二「不終日。」谷、《井》九二「井谷射鮒。」伏象。

兌逸象為月、《小畜》「月既望。」華、《大過》「枯楊生華。」老婦、《大過》「老婦得其士夫。」魯、《說卦》「兌，剛魯」。魯、滷通。資斧、《旅》「得其資斧。」井、本《井》卦，兌象。牙齒、《大畜》「r豕之牙。」雞、居酉。燕、《中孚》「有它不燕。」耳、《鼎》六五「黃耳。」《彖傳》「巽而耳目聰明。」酒、兌水，故與《坎》同象。穴、《需》「出自穴。」兵戎、《萃》「君子以治戎器，戒不虞」，《旅》「得其資斧。」雨、《睽》「往遇雨。」

右共一百七十餘象，皆失傳。為東漢易家所不知，故易解多誤。茲所注但明其所本，俾閱者不至再有疑惑，若其詳義皆在《焦氏易詁》中。凡注內遇此等逸象而不知其義者，可於以上各象求之。如《乾》林注：「以乾為山，為石。」乍閱之必生疑，可於乾逸象中尋之。因易林逸象過多，注中不及詳說其原本，故於篇首總揭其義，以補註中所未備。

《焦氏易林注》

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焦氏易林注跋

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