師曰：「醫道同於仙道」紫極不能解，復問於師，師垂目不語。紫極退，乃齋戒七日，入密室，復行七日，似有所悟。
小子北遊，及歸，語於紫極：「向此三十里，有一小女出，齡不過八，善言吉凶，閉目可知家宅老墳，先生何謂？」
紫極曰：「小子知天眼乎？」
小子對曰：「略知」
紫極曰：「吾醫家三寶精、氣、神。以合三知，本神，識神，元神也。本神者，以精為用，不以力行，乃身之自然之機能也。識神者，以氣為用，以心主，受想行識也。元神者，以神為用，人人皆有佛性也。小兒初生，元神未閉，識神所用少，故所現特異，而實非異也。」
小子問曰：「先生所言三寶，吾已知之，及人長大，當如何復通元神，如何成就合一。」
紫極曰：「天地人三道，人為三才之一也。天理道德，地理風水，人理易醫，三者皆可成就，一字修也。」
小子曰：「願聞其故！」
紫極曰：「想人之生，以系統時空而言，出生之時，宇宙空間成一定數。即空間排列一定。中所有一切物，皆有業力，即慣性。若人按原業力所行，即命中註定也。八字之析，即業力之學問也。修善行德，克已復禮，減業也。復行天人合一之修，人與宇宙頻率似，相感而應，量級增加，日日新，又日新，人必可勝天，而實非勝天也，與天相應也。故八字有二人不應，一曰極善，一曰極惡。此二者業力之別故也，非原業力也。」
小子問曰：「願聞風水」
紫極曰：「風水者，內五行，外八卦，天地有陰陽，陰陽有和厲。和氣之行，若冰釋凌，厲氣之處，荊棘生焉。常人不見氣，而以無所用。聖者不出戶，避風如避劍。天欲雨而人心煩，人可與天相應，而況於宅乎？地理有言：近處一寸雖小，勝過遠處一尺。宅之與人大矣！宅若人，內五行五臟六腑，外八卦八風九野。經曰：真氣內守，病安從來。調內者，理氣為先，求勢者，巒頭為上。和氣之宅，人居其中，自可靈化，量級增加，日日新，又日新，命亦可改。」
小子問曰：「敢問陰宅」
紫極曰：「善之問也，人居陽宅之中，陰宅何相關也？此亦氣場所主。人之代代相傳，至於今已不知幾世也，因果相生，資訊居中。此資訊者，念力也。先人居陰宅中，肉可腐而骨不化，骨受氣而後人因之，即陰宅風水也，亦為遠不如近，祖輩之陰宅不如直系新亡者因大。」
小子又問：「今皆火化，不留屍骨，陰宅有用乎？」
曰：「亦有所為，因念力故，唯力小耳。」
小子悟曰：「易醫者亦此也，吾已得之。人之病，外因六淫，內因七情，或因金創、蟲害、房室之傷，皆有力使然也，此力者，能量載入於上，五行有所偏，偏甚病甚也，偏之極，人必亡。服藥餌，若修善德者，若調地理者，使之向愈，術不同而理同矣！」
紫極曰：「然，小子只知其一也。亦有服藥而亡者，何？非藥不可以醫病，乃量級不同耳。醫之級別為術之深淺，日日研習醫理，修悟，量級可加矣。病者之級別為元氣多少，七情六慾。若人有死欲，雖越人再世，亦難迴天。諸如他等天時地理皆有量級，唯醫者病者之系尤大。此即師言醫道同於仙道也。」
小子拜謝而退。
《易醫玄經》
（一）異人授易
（二）八卦口針
（三）紫極受訓
（四）醫道同於仙道
（五）小子問禪
（六）易醫玄門
（七）論肝八卦
（八）陰陽升降
（九）論南北政
（十）藥性八卦
（十一）針法補瀉
（十二）女子月汛
（十三）脈決八法九宮
（十四）難經別脈
（十五）人體河洛
（十六）斷易偏論
（十七）皇極經世
（十八）大千世界
（十九）因果輪迴
（二十）崇證論治
（二一）實證脈學
（二二）陰陽水火
（二三）三焦命門
（二四）五行別派
（二五）六經辯疑
（二六）正反生克
（二七）遠公論黃
（二八）時病論治
（二九）左右陰陽
（三十）子午流注
（三一）般若心經
（三二）不二法門
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仙道天壽星 十二.仙道天壽星 即是亥時。按掌經所示為左手小指下的位置。詩曰 夫妻生時命最長，上恭下敬性溫良，一聞千悟心慈善，喜怒中間有主張。5.12 天壽宮亥時 5.12.1 總論 天壽生辰壽主長，與人恭敬性溫良，一生立意多慈善，喜怒之中有主張。5.12.2 男 凡生辰值天壽宮者，為人肚量寬洪 信義...
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