小子問於師：「經曰：『太陽為開，陽明為闔，少陽為樞』。『太陰為開，厥陰為闔，少陰為樞』。『傷寒一日，巨陽受之，二日陽明受之。三日少陽受之，四日太陰受之，五日少陰受之。六日厥陰受之。』此何謂也？」
紫極曰：「太陽、陽明、少陽，三陽也。太陽為表，陽明為裡。少陰、太陰、厥陰，三陰也。少陰為表，太陰為裡。傷寒傳經，一日太陽，二日陽明，三日少陽，三陽盡而傳於陰，四日太陰，五日少陰，六日厥陰。開者啟也，闔者閉也，樞者軸也。」
小子問曰：「太陽少陰，陽明太陰，少陽厥陰，何以互為表裡？昔先生言六經配六爻，上太陽，五陽明，四少陽，三太陰，二少陰，初厥陰。若互為表裡，則初四互，奈何上與二互，五與三互？先生說太陽為表，少陰緣何為表？太陰緣何為裡？此互為表裡之說而牽強之說否？」
紫極曰：「小子不解之處，千古之人未嘗明。今吾與汝說。
三陰三陽者，氣血之多少耳！經中雲：『夫人之常數，太陽常多血少氣，少陽常少血多氣，陽明常多氣多血，少陰常少血多氣，厥陰常多血少氣，太陰常多氣少血。此天之常數。』所謂太陽，少陽者，代名詞也。若人之何為人也？因人為代名詞也。三陽之中，多血少氣曰太陽。少血多氣曰少陽。多血多氣曰陽明。三陰之中，少血多氣曰少陰，多血少氣曰厥陰，多氣少血曰太陰。
此段**吾常有疑義，太陰、少陰皆多氣少血乎，氣血若同分二經，當何別之？觀陰陽離合篇，見太陰之後、少陰之前等語，太陰少陰之別在部位之不同也。
然三陰三陽何互為表裡？觀乎陰陽，陽在外而陰守之內，六經相循，如環無端。外者，表也。內者，裡也。表之中，可分表裡，裡之內，亦可別表裡，表裡之間，有半表半里也。
陽之最外者，陽之表，太陽也。次外者，陽之裡，陽明也。再次外者，半表半里，少陽也。此中之半，非為陽中之半表半里，乃三陰三陽中陽之連陰處，乃陰陽半表半里也。若獨以陽經分表裡，實太陽為表，陽明為半表半里，少陽為裡也。此因整體之論陰陽，故少陽為半表半里，陽明自然為陽之裡也。
陰之最裡者，乃緊連陽經者是，陰之裡也，曰太陰。其次裡者，陰之表也，少陰也。其再次裡者，半表半里，厥陰也。此中之半，亦非陰中之半表半里，乃三陰三陽經中陰之所連陽處，亦為陰陽半表半里也。若獨以陰經分之，厥陰實當為表，少陰為半表半里，太陰為裡。今厥陰為半表半里，故少陰當陰之表，太陰自然乃陰之裡也。
故傷寒之傳，陽者自表傳裡，陰者自裡傳表。故傷寒首受者太陽也，次者陽明也，再次者少陽也，復接者當太陰也，因少陽為陽之裡，太陰為陰之裡，少陽之後必太陰也。
陽之表對陰之表，故太陽少陰互為表裡。陽之裡對陰之裡，故陽明太陰互為表裡。半表半里者相對，故少陽厥陰互為表裡。六經之傳，陽經由表至裡，首太陽，次陽明，復少陽。陰經由裡及表，連太陰，再少陰，終厥陰。此千古之未明此也。」
小子問曰：「古之聖人於此有論乎？」
紫極曰：「古之自仲聖來，而知者希也。仲聖傷寒作，於少陰者用麻黃附子細辛湯，非發表者何！病太陰者，寒則用四逆，實則陽明，非裡者何！厥陰之用烏梅，寒熱並用，非和解者何？因仲聖專其用，而言未明，後著傷寒者多家，皆以陰經無表證者多。豈知表者亦分陰陽也。陽中有裡陽明證，陰中必當有表少陰證也。吾易醫玄門以表裡分陰陽，代代相傳，今爾等知之，當大傳天下。雖今病傷寒者少，此論於內傷之證系猶大也！此六經之辨證也。」
小子問曰：「先生說六經，真今古之無有哉！」
紫極打住小子，曰：「古之已有，唯無有說也，吾不過師古人之說，得易醫玄門之傳，於予無功也。」
小子又問：「六經今已知，太陽為開，陽明為闔，少陽為樞已明。奈何太陰為開，厥陰為闔，少陰為樞？」
紫極曰：「經雲：『聖人南面而立，前曰廣明，後曰太沖。』太陽者，陽之表，開陽之門，太陰者，陰之裡，啟陰之戶，故太陽太陰為開。陽明者，**土位，兩陽合明，厥陰者，兩陰剝盡，不復他傳，故曰陽明厥陰為闔。少陽者，半表半里，為三陰三陽之樞。少陰者，陰之表，為三陰之樞，故曰少陽少陰為樞。此所論不同耳！」
小子曰：「開闔樞，知之也。又六氣之中，辰戌太陽寒水，卯酉陽明燥金，寅申少陽相火，醜未太陰溼土，子午少陰君火，巳亥厥陰風木。此中地支之行，應六氣為厥陰，少陰，太陰，少陽，陽明，太陽，奈何與六經相反？」
紫極曰：「何謂氣也？觀天之道，春曖夏炎，秋涼冬寒。四時之序不變。五運六氣之論中，此客氣也。天氣之執行也，如環無端，順之者生。傷寒邪氣之感者，逆而行也。故首太陽三陽之表，因之逆傳，即此也。六氣之執行與六經之傳變相反，正所謂順者生，逆者病也。」
小子曰：「先生之思，正反同理，真陰陽之妙也！餘何日當有此思慮！」
紫極笑曰：「去日不遠！」
《易醫玄經》
（一）異人授易
（二）八卦口針
（三）紫極受訓
（四）醫道同於仙道
（五）小子問禪
（六）易醫玄門
（七）論肝八卦
（八）陰陽升降
（九）論南北政
（十）藥性八卦
（十一）針法補瀉
（十二）女子月汛
（十三）脈決八法九宮
（十四）難經別脈
（十五）人體河洛
（十六）斷易偏論
（十七）皇極經世
（十八）大千世界
（十九）因果輪迴
（二十）崇證論治
（二一）實證脈學
（二二）陰陽水火
（二三）三焦命門
（二四）五行別派
（二五）六經辯疑
（二六）正反生克
（二七）遠公論黃
（二八）時病論治
（二九）左右陰陽
（三十）子午流注
（三一）般若心經
（三二）不二法門