漫談奇門遁甲的淵源
奇門遁甲神祕莫測， 數術之學，唯奇門一家非它技可比，徵之於數，實出於河圖、洛書、九宮、八卦，徵之於理，實繫於天地人文、陰陽訊息，但歷年悠遠，真經久佚，尤兼古昔聖王，止傳其心，未明發其口，繼世賢哲止著其粗，其言雖精，未筆其明。傳有風后神章，子房祕旨，亦只耳聆其音，並未面睹其色也，況又杜撰由唐呂，罹火自秦皇，則應前代之成規，蕩然絕滅，後世之偽篇，倏忽施張，至業是學者，尊偽說如準繩，習是數者，法謬言似紀綱，以妄導妄，以盲引盲，所以則偽本隨時而日興，真旨隨時而妄矣。------真傳一句話，假傳萬卷書！
相傳在四千六百多年以前的上古時期，黃帝的部落（以黃河流域為主）與蚩尤的部落大戰於涿鹿之野（今河北省涿鹿縣），雙方相戰一年之久，未分勝負。黃帝內心苦悶，憂心如焚。一天夜裡，忽然夢見了九天玄女娘娘。九天玄女娘娘對他說：你想要戰勝蚩尤，就必須找到九星運轉時倒映於地上的奇點和吉門，運用背孤擊虛之法，可大獲全勝。九天玄女娘娘教給他一些祕訣後，便飄然離去。黃帝醒來，即將此祕訣整理成書（它就是我們今天所講的《奇門遁甲》），又選了一個吉日良辰，修了一個很大的高臺，於臺上祭祀，正式啟用「奇門遁甲」，此後黃帝就用「奇門遁甲」之法，對蚩尤進行全面**。交戰中蚩尤作法興起了漫天大霧，企圖利用大霧的幫助來消滅黃帝，而黃帝在「奇門遁甲」的指導下，馬上辨清了方向，又用背孤擊虛之法，從生門打向死門一舉戰勝了蚩尤。黃帝把「奇門遁甲」視為至寶，為了長久儲存，便命風后（黃帝的宰相）把它刻到甲骨上。風后也是知天文，曉地理，通算術，明陰陽的行家。他在太極生兩儀，兩儀生四象（春、夏、秋、冬）的啟發下，將黃帝的一時一局改為了四時一局。他用四個時辰來象徵一年中的四個季節，把四千三百二十局，刪 成了一千零八十局。一千零八十局中，又分為陽遁五百四十局和陰遁五百四十局。這就是「奇門遁甲」歷史上的第一次改革。
到了商朝末年，有一個叫姜子牙的人於崑崙山上學得此術，下山後看到商朝天子紂王無道，塗炭生靈，殘害百姓，人民生活在水深火熱之中，而周室興隆之氣漸現，於是就用「奇門遁甲」去輔佐周室武王。他運用星門變換、踏罡步鬥和神遁法門（九天、丙、生門）等方法，幻化時空，改死為生，從而達到了推翻商朝建立周朝的目的。姜子牙在「奇門遁甲」的運用中，覺得一千零八十局還太繁鎖，於是又把它與一年中的七十二侯聯絡起來，把一千零八十局改為七十二局，這就是「奇門遁甲」歷史上的第二次改革。
到了秦朝末年，一個叫張良（張子房）的青年人，有一次經過下邳( pi 今江蘇省睢寧北)的圯（yi 橋的意思）上，遇一老者坐於其上，而鞋子卻掉到橋下去了，老者很不禮貌的對張良說：「後生，快給我把鞋子撿起來！」張良待要發怒，見是一老者，只得把怒氣忍了下去，怏怏地走到橋下幫老人撿起了鞋。老者又傲慢地對他說：「穿上！」張良再一次強忍著不平之氣為其穿上。老者起身揚長而去，但去不數步，卻又折轉過身來對張良說：「後五日平明在此等我。」五日後的平明張良趕到赴約地點，老者已先到了。老者見張良晚於他，非常生氣地說：「與老人約會，為什麼滯後？五日後再會。」五日後雞尚未鳴，張良便來到了約會地點，可老者又先到了。老者再次生氣地說：「這一次又晚於我，為什麼？後五日再會！」這次還沒到半夜，張良就趕到了約會地點。老者也隨之趕到，並從懷中取出一本書來送給張良說：「讀了此書，可以作帝王之師；可以幫助有帝王氣度的人建立新的朝代……」此老者便是黃石老人，這一書便是「奇門遁甲」。
張良憑著自己的刻苦精神和聰明才智，很快就把「奇門遁甲」的原理掌握了。他感到「奇門遁甲」局數雖多，卻跳不出洛書九宮之數，因此也對「奇門遁甲」進行了一次刪改。他把姜子牙的七十二局減到了十八局，在十八局中再分陰遁九局和陽遁九局，使「奇門遁甲」的佈局更為精當，這就是「奇門遁甲」歷史上的第三次改革。
張良後來在幫助漢高祖劉邦推翻秦朝、平定諸候、戰勝項羽的過程中，最常用的就是天遁、地遁和三奇並進之方法。
三國時，曹操率百萬大軍攻打東吳，雙方戰艦分列於長江兩岸。東吳大將軍周瑜想用「火」來攻克對方，而用火攻就必須要有東南風，隆冬之時，又**有東南風呢？因此周瑜憂慮成疾一病不起。諸葛亮前來探病，對周瑜說：「亮雖不才，曾遇異人，傳授奇門遁甲天書，可以呼風喚雨。都督若要東南風時，可於南屏山建一臺，名曰七星壇……。」周瑜聽完隨即病好，火速於南屏山上建起一臺。此臺高九尺，作三層。諸葛亮用一百二十名士兵守護，於臺上按二十八宿的方位屬性豎起青、紅、黃、白、黑二十八面旌旗，又布以八門、八卦、九星，然後踏罡步鬥，仗劍唸咒，趨使六丁六甲，終於幫周瑜借來了東南大風，使其順利的戰勝了曹操的百萬雄兵……。諸葛亮一生貫用「奇門遁甲」，膾炙人口的事例有「借東風」、「草船借箭」、「八卦陣」和「空城計」等等。
「諸葛奇門遁甲」相傳為三國時諸葛亮所作，諸葛亮病危時，將平生絕學傳於愛將姜維，姜維字伯約，天水冀縣（今甘肅甘谷縣東南）人。少孤，好鄭氏學，才兼於人。曾為魏天水郡中郎將，後降蜀官至大將軍。維忠勤時事、思慮精密、敏於軍事、即有膽義，又兼心存漢室深得諸葛器重。隨諸葛出祁山，久經沙場，累立戰功。姜維繼諸葛之略，以攻代守，伺圖中原，恢復漢室。西晉時期，流落民間，被異人，千百年來，口授心傳，流傳至今。諸葛雲：「為將者，不通天文，不懂地理，不曉陰陽，不知奇門遁甲．．．．．．，乃庸才也」。
這個佔測門類為什麼叫「奇門遁甲」？「奇門遁甲」的含義是什麼呢？就是由「奇」，「門」，「遁甲」三個概組成。「奇」就是乙，丙，丁三奇；「門」就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；「遁」是隱藏的意思，「甲」指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，「遁甲」是在十干中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。「六儀」就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戍同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，衝，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的佔測主要分為天，人，地三盤，象徵三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮布八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以佔測事物關係，性狀，動向，迭擇吉時吉方，就構成了中國神祕文化中一個特有的門類----帝王之學----奇門遁甲。
奇門遁甲 奇門遁甲 兌卦
奇門遁甲 兌卦 兌為澤,為湖，為海,為雨水,為潮溼,也為喜悅，為口舌之爭。人物類象 在家庭為少女。在社會為教師，講解員，翻譯，巫師，媒婆,歌唱家,相聲家，牙科醫生，外科醫生，娛樂的小姐等等。地方 在地方上代表湖泊，池塘,沼澤地,低窪地,滑冰場,遊樂園，廳，會議室,茶室,飯店。八卦 在方位後天八卦為西...
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