從八字看一個人的能力，是論命的基礎、取象的重點。
人的能力可歸納為三大類，與人生成就最為密切的能力有五種。
能力分先天能力和後天能力。先天能力即天賦，後天能力在學習實踐、工作鍛鍊及人生歷練中而成。要是能認識先天能力，那麼後天一經訓練，很容易成為才華。
如何從八字看一個人的先天能力和後天能力，正是這篇文章所用講述的內容。
「二生三，三生萬物」。陰陽理論指導下的五行和十神，為我們揭示了這個祕密。
能力是完成一件事或一項任務或一個目標時所體現出來的個人素質，其通常也被叫做本事。能力的大小直接影響著一個人社會活動的效率。
能力是與社會活動緊密相連的，其只有在參與社會活動中才能得以體現，如學習、生活、工作、交際、做事、管理等。其一旦脫離社會活動，那麼，不僅得不到體現，並且也得不到發展。
人是宇宙的精靈，擁有多方面的能力，如學習能力、成長能力、治病能力、手工能力、生活能力、勞動能力、創造能力、交際能力、管理能力、**能力等等，具體可歸納總結為三大類：生活調節的能力、精神文明建設的能力、物質文明建設的能力。
在眾多能力當中，與人生成就的關係最為密切的有以下五種能力：學習思考、不斷成長的能力，表現自我、服務社會、領導或引領別人的能力，生活的平衡能力,動手操作的實踐能力,溝通交流、駕馭外界資源的能力。
能力又有先天和後天之分。與生俱來的天賦即為先天能力，通過長時間學習、磨鍊、實踐而獲得的本事叫後天能力。
是的，人的有些能力是先天就有的，後天一經訓練就會變得很優秀，甚至卓越。而不少優秀人士的能力，純粹是靠下苦功夫鍛煉出來的。比如，很多成功的商人，從小都不愛念書，但卻是無師自通的生意好手,這樣的現象太多，就有了土豪一說。比如，文學藝術家，普遍不善交際、拙於生活，智商高而情商低，他們把人生的主要精力都花在了強化天賦上而忽略生活能力訓練之故。比如，每行每業都注重選拔人才，尤其是競技體育和文學藝術，不是這塊料，下再大的苦功都是徒勞。 但凡行業的卓越者，都有超乎常人的天賦。
當然，能力也可以通過訓練而來。人的最大優點就是具備很強的學習能力,很多能力都可以通過學習而獲的。比如生活的技能、工作的技能、開車的技能等等，正常人都可以通過學習而擁有，就算一點天賦都沒有，只要肯下苦功夫，把別人體息的時間、玩樂的時間都用在學習上，最終的結果也不會比他人差。這就是所謂的笨鳥先飛和勤能補拙。
能力不等於成就，能力也不一定決定工作職業，但能力與一個人的成就及工作職業的關係最為密切。於多數人而言，能力與個人成就或工作職業是可以劃等號的。
發揮自身的優勢，從事自己所善長的事情，是一般人成就自我的最佳途徑。「男怕入錯行，女怕嫁錯郎。」認識自己的潛質，發揮自己的能力，就像女人找對男人那樣的重要。
所以，認識一個人的先天品質和後天能力，對其自我成長和人生價值的體現，對其工作職業的選擇和人生走向的確立，對其整個人生的規劃，起著至關重要的作用。
就**而言，多數人的成就取決於功能點，功能點多為工作職業，而工作職業又往往與命主的能力密切相關。因此，認識了一個人的先後天能力，對工作職業和人生成就的判斷，就有了重要的參考依據。
先天能力來自基因，是上一輪生命體功能的延續，我們把他叫做天賦或潛能。其為人的自然屬性層面的內容，因此，先天能力看五行。這就是為什麼八字中木火旺而成勢或月令為未土而無傷的人，一生多愛看書、好學習、個人成長能力和自我反省能力很強的原因。這也是為什麼八字中金水成勢或月令為辰土無傷的人,普遍社會適應能力和溝通交際請客送禮能力很強的原因這些現象和八字中的十神一點關係都沒有。
後天能力主要來自長時間地學習和大量地實踐。人和動物最大的區別之一在於：動物只具備先天能力和只會強化先天中利於生存的潛能為後天能力；而人不僅擁有眾多先天能力，並且還能有選擇性的把這些潛能轉化成後天能力，更能通過學習訓練和大量實踐，掌握更多自己原本所沒有的技能。這樣看來，學習思考、自我成長的能力及實踐操作、創造生活的能力，是人和動物最本質的區別。
動物之所以是動物，是因為其永遠僅能憑藉自身的原始性去生存和發展。原始性是動物的根本。
人，不僅具有原始性，還具有神性。這就有了人的成長性、選擇性、創造性。因此，人能往高處走，能不斷地進化和完善。
一個人如果缺少了學習實踐、不斷成長、創造生活的能力，僅以原始性去生活，那麼，離動物就不遠了。
這些，八字都清清楚楚地告訴了我們。
從以上分析可知，後天能力來自社會生活中的大量學習和實踐，其為人的社會屬性層面的內容，因此，後天能力看十神。
後天形成的能力，具有很強的選擇性、人為性和塑造性，其為人的改變和進化創造了條件。但他也必然帶有明顯的強迫性，也為人生的痛苦埋下了根源。
後天能力還不可避免的帶有表面性。因為後天能力可能是對先天能力的強化，遵循自身的天賦及興趣愛好不斷訓練而成；後天能力也可能與天賦及興趣無關，而是通過強迫性的大量學習實踐而獲得。這就有了熱愛事業視工作為生命的工作狂，對他們來說工作就是興趣所在，再忙再累內心還是快樂。這也就有了，別人眼中的優秀人士，卻因工作壓力而患上鬱抑症；對他們而言，工作是迫於現實生活的壓力，工作能力不是建立在天賦的快樂基礎上而是建立在強迫性的大量學習訓練的痛苦的基礎之上。這種能力的產生和強化，遲早會壓垮脆弱的心靈，健****出問題的。
五行所體現的是一個人先天的能力、潛在的能力，或叫內在的能力。其在八字中如果處於啟用的狀態，那就是一個人最真實的能力，也叫實際能力。
十神所主的是一個人後天的能力，是在生活或工作中培養打造的能力。其不一定深及內裡，有時僅是一種表象，或為職稱或為證書或為名份或為工種或為理論，因此，有時也叫表面能力。
你看有些人看上去像個善於經營的老闆或非常專業性的人士或管理人才或為大師，但一交談、一做事，真正的能力並不是那麼一回事。無處不在的「大師」和「磚家」，以及一流人才給二流三流人才打工的普遍現象，不失為最好的說明。毫無疑問，他們的能力，在八字中僅僅體現在十神中而已。
「真人不露相，露相不真人。」是不是真人不是看表面的十神，而是看本質的五行。十神僅是八字露在外面的「相」，就像一個人的文憑、證書、身份、名稱，這種表象是否能夠代表本質,那只有五行知道。
五行和十神在能力中所扮演的角色，前者似天生麗質的美女，後者像靠化妝打扮而成的美女。前者為天然之美，膚如凝脂，水嫩剔透；後者一經御裝，可能鬆馳灰暗甚至斑斑點點的**本色,唯有讓人不得不驚歎於化妝術的神奇。
知道了能力的先天和後天之分，那麼，接下去就簡單了，只要找出五行十神與先天后天各種能力的對應規律，只要掌握先後天能力的成立法則，關於能力的一切也就顯露無遺了。
才華和能力是兩碼事情，才華更多的是一種天賦才能，能力是更多的是一種處世能力，一種是先天，一種是後天。從五行的角度來看，木火為陽，為先天，為天賦，為精神；金水為陰，為後天,為世俗，延伸為一個人融入世俗的能力。所以木火組合要見真金水，才能把才華轉化成能力 ，因為金水就是代表世俗，代表名利，代表權利，只有木火和金水有感應了，才能把這種天賦才華在世俗世界得到發揮，才能得到社會的認可。否則僅僅只是有才華而已。
八字中，兩個字作用,產生功能就有能力；沒有效率就沒有能力。
陽發用，陰有制，為正能力；陰制陽，陰控陽，陽助陰、陰助陰起壞作用的，為負能力，破壞力。
十神表示能力的社會屬性；五行表示能力的本質屬性。形氣表示能力的落實與否；陰陽表示能力的起點高低。天干表示能力的顯現和虛實；地支表示能力的低調和真假。宮位區分能力的先天和後天；區分自己的能力和六親的能力。生剋制化合，區分能力的手段和方式，是間接還是直接，是高明還是拙劣，是圓滑還是耿直等等；刑衝破害合，區分能力手段方式的落實力度是大是小,是真是假。
功能點在年月的為先天能力，在日時的為後天能力。
年月為陽，陽發用，陽制陰的，不僅是先天有功能，而且起點高,天生有福氣；為天之主氣得用發用的，能力更大，起點更高，福氣更大，又為水火（水為吉神）的為大中之大。
年月為陰，陰被制，陰起好作用的，也有先天功能，只是起點低,辛苦，從基層做起，福氣小淺；為天之主氣得用發用的，能力更大，只是起點低，福氣淺而已，要靠自己努力。
相反，日時為陽，陽得用發用的，是後天功能，有福氣的後天功能；日時為陰，陰得用發用的，也是後天功能，自己辛苦做事努力打拼的功能。
陽居年月用陽成，先天天賦，先天有福，起點高，天助天成。
陽居年月用陰成，先天天賦，先天有福，起點高，自身打拼。
陰居年月用陽成，先天天賦，先天福淺，起點低，天助天成。
陰居年月用陰成，先天天賦，先天無福，起點低，自身打拼。
陰陽居日時有功能，為後天能力，陽有福氣起點高，陰無福氣，起點低，靠自身努力打拼成功。
陽用陽：如官用印，官用財，財用官，財用食，火官用木財，木火通明等，居年月，為陽用陽，為天賦，起點高，有福氣，天助天成，與生俱來。
陽用陰：如財用傷，官用梟，印用傷，火用水，木用水等；
陰用陽：如殺用印，梟用財，傷佩印，金用火，水用土等；
陰用陰：如殺用梟，傷用梟，梟用劫，金白水清等。
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