昔者，黃帝將甲子分輕重而配成六十，號曰花甲子，其花字誠為奧妙，聖人借意而喻之，不可著意執泥。夫自子至亥十二宮，各有金、木、水、火、土之屬，始起於子為一陽，終於亥為六陰，其五行所屬金、木、水、火、土，在天為五星，於地為五嶽，於德為五常，於人為五臟，其於命也為五行。是故甲子之屬乃應之於命，命則一世之事。故甲子納音象，聖人喻之，亦如人一世之事也。何言乎？
子醜二位，陰陽始孕，人在胞胎，物藏根，未有涯際；寅卯二位，陰陽漸開，人漸生長，物以拆甲，群葩漸剖，如人將有立身也；辰巳二位，陰陽氣盛，物當華秀，如人三
十、四十而有立身之地，始有進取之象；午未二位，陰陽彰露，物已成齊，人至五
十、六十，富貴貧賤可知，凡百興衰可見；申酉二位，陰陽肅殺，物已收成，人已龜縮，各得其靜矣；戌亥二位，陰陽閉塞，物氣歸根，人當休息，各有歸著。
詳此十有二位先後，六十甲子可以次第而曉。
甲子乙丑何以取象為海中之金？蓋氣在包藏，有名無形，猶人之在母腹也；
壬寅癸卯絕地存金，氣尚柔弱，薄若繒縞，故曰金泊金；
庚辰辛巳以金居火土之地，氣已發生，金尚在礦，寄形生養之鄉，受西方之正色，乃曰白蠟金；
甲午乙未則氣已成，物質自堅實，混於沙而別於沙，居於火而煉於火，乃曰沙中金也；
壬申癸酉氣盛物極，當施收斂之功，穎脫鋒銳之刃。蓋申酉金之正位，幹值壬癸，金水淬礪，故取象劍鋒而金之功用極矣；
至戌亥則金氣藏伏，形體已殘，鍛鍊首飾，已成其狀，藏之閨閣，無所施為，而金之功用畢，故曰庚戌辛亥釵釧金。
壬子癸丑何以取象桑柘木？蓋氣居盤屈，形狀未伸，居於水地，蠶衰之月，桑柘受氣，取其時之生也；
庚寅辛卯則氣已乘陽，得栽培之勢力其為狀也，奈居金下，凡金與霜素堅，木居下得其旺，歲寒後凋，取其性之堅也，故曰松柏木；
戊辰己巳則氣不成量，物已及時，枝葉茂盛，鬱然成林，取其木之盛也，故曰大林木；
壬午癸未，木至午而死，至未而墓，故楊柳盛夏葉凋，枝幹微弱，取其性之柔也，故曰楊柳木；
庚申辛酉，五行屬金而納音屬木，以相剋取之。蓋木性辛者，唯石榴木；申酉氣歸靜肅，物漸成實，木居金地，其味成辛，故曰石榴木；
觀他木至午而死，惟此木至午而旺，取其性之偏也。戊戌己亥，氣歸藏伏，陰陽閉塞，木氣歸根，伏乎土中，故曰平地木也。
丙子丁丑何以取象澗下水？蓋氣未通濟，高段非水流之所，卑溼乃水就之鄉，由地中行，故曰澗下水；
甲寅乙卯，氣出陽明，水勢恃源，東流滔注，其勢浸大，故曰大溪水；
壬辰癸巳，勢極東南，氣傍離宮，火明勢盛，水得歸庫，盈科後進，乃曰長流水也；
丙午丁未，氣當升降，在高明火位，有水沛然作霖，以濟火中之水，惟天上乃有，故曰天河水；
甲申乙酉，氣息安靜，子母同位，出而不窮，汲而不竭，乃曰井泉水；
壬戌癸亥，天門之地，氣歸閉塞，水歷遍而不趨，勢歸乎寧謐之位，來之不窮，納之不溢，乃曰大海水也。
戊子己丑何以取象霹靂火？蓋氣在一陽，形居水位，水中之火，非神龍則無，故曰霹靂火；
丙寅丁卯，氣漸發輝，因薪而顯，陰陽為治，天地為爐，乃曰爐中火也；
甲辰乙巳，氣形盛地，勢定高岡，傳明繼晦，子母相承，乃曰覆燈火也；
戊午己未，氣過陽宮，重離相會，炳靈交光，發輝炎上，乃曰天上火也；
丙申丁酉，氣息形藏，勢力韜光，龜縮兌位，力微體弱，明不及遠，乃曰山下火也；
甲戌乙亥謂之山頭火者，山乃藏形，頭乃投光，內明外暗，隱而不顯，飛光投乾，歸於休息之中，故曰山頭火也。
庚子辛丑何以取象壁上土？氣居閉塞，物尚包藏，掩形遮體，內外不交，故曰壁上土；
六十甲子納音 目錄
1.甲子乙丑海中金 2.丙寅丁卯爐中火 3.戊辰己巳大林木 4.庚午辛未路旁土 5.壬申癸酉劍峰金 6.甲戌乙亥山頭火 7.丙子丁丑澗下水 8.戊寅己卯城頭土 9.庚辰辛巳白蠟金 10.壬午癸未楊柳木 11.甲申乙酉泉中水 12.丙戌丁亥屋上土 13.戊子己丑霹靂火 14.庚寅辛卯松柏木 15.壬辰...
六十甲子納音表算命是什麼 六十甲子納音表深度解析
六十甲子納音五行如 甲子乙丑海中金 甲午乙未沙中金 丙寅丁卯爐中火 丙申丁酉山下火 戊辰己巳大林木 戊戌己亥平地木 庚午辛未路旁土 庚子辛丑壁上土 壬申癸酉劍鋒金 壬寅癸卯金泊金 甲戌乙亥山頭火 甲辰乙巳覆燈火 丙子丁丑澗下水 丙午丁未天河水 戊寅己卯城頭土 戊申己酉大驛土 庚辰辛巳白臘金 庚戌辛亥...
六十甲子納音妙策歌訣
六十甲子納音妙策歌訣 六十甲子納音妙策歌訣 六十甲子納音能違過的最好，一開始不好違誦的有歌訣如下，此訣是納音五行記憶妙法 甲乙錦江煙，丙丁沒谷田，戊己熒堤柳，庚辛掛杖錢，壬癸林鍾滿，花甲納音傳！用法是看天干是甚么，如甲或者乙字就按錦江煙，然後數12地支，每一兩個地安排一個五行便可連忙得知是屬那個五行...