八字**中，以干支陰陽五行的生剋制化、刑衝合害為基礎，從日柱的日干與其他各干支的關係而定出六親：即生我者為父母，我生者為子孫，克我者為官鬼，我克者為妻財，比和者為兄弟。這是各種**學中對於五行生剋對應於六親關係最經典的闡述。在八字**術中，五行以干支來具體代表，每種五行對應的干支還有陰陽不同，因此上述五種關係就拓展為：比肩、劫財、傷官、食神、正財、偏財、正官、七殺、正印、偏印十個專有名詞，稱為「十神」。生日干者，異性為正印，同性為偏印；助日干者，同性為比肩，異性為劫財；洩日干者，同性為食神，異性為傷官；耗日干者，異性為正財，同性為偏財；剋日幹者，異性為正官，同性為七殺。因此正官，正印，劫財，傷官，正財，是與日干陰陽相反的；七殺（偏官），偏印（梟神，梟印，倒食），比肩，食神，偏財是與日干陰陽相同的。
干支相對十神關係如下二表
藏幹可以根據天干相對關係來推十神。地支的十神關係，與地支本氣藏乾的十神關係相同，而不是根據地支從屬的天干的陰陽性質得到的。
一個人的各個方面都可以用十神來對應。六親方面，在原來五行生剋對應六親的基礎上更加細化。《淵海子平》原六親表如下。後來對於這種十神對應六親的方法爭議不斷，但是這種對應是最為完備，也符合常理的。
根據五行生剋，六親有三種基本關係，母子關係、夫妻關係和兄弟關係。母生子，夫克妻，兄弟同。其餘的六親關係都是這麼推導來的，因此男命以正印為母，則異性克正印的偏財為父；以正財為妻，則殺為子官為女。然後更多的六親也可以以此類推。
在子平命學中，子女為父之官殺，那麼父就是子女之財。古書有說財為養命之源，在這裡大家就明白了，因為古今社會主要都是父親勞作來贍養家庭。一直以來很多人都對子女為官殺難以理解，現在應該知道子平術的這種對應法則是符合社會現狀的。其實子女為官殺，也體現了男人成年以後扶養子女為自然賦予的責任。
六親表如下，橫排為日主，左豎排為對應的人元（天干或者藏幹），比如男命六親取用圖中，日干為丙火，遇到壬水，看壬水是丙火六親中哪一種，就先找到首行橫排中的丙火，然後查左豎排的壬水，二者相交的位置是「男」，代表兒子。
此表是從崇禎七年唐錦池所編《淵海子平評註》中**過來的，但是仔細看就發現，有些六親的排法，並非都是根據夫妻母子兄弟的基本關係來的。比如女命甲木以辛金為正夫，那麼辛金的正母戊土應該為「姑」，就是婆婆，但是表中卻是己土為「姑」。關於這些差異，現在還沒有通用的解釋。
新派在對子女的看法上，無論男女，都是以我生者為子女，男以食神為兒子，傷官為女兒；女以傷官為兒子，以食神為女兒。
八字中六親的六親怎樣看
八字中六親的六親怎麼看，不是你現在階段需要學習的內容和重點,基礎尚未牢固，就想學習更高層次的內容，顯然是吃力不討好，到頭來是不可能有多少成就的。六親的六親，直觀簡單的看法，我這裡可以告訴你，比如時幹辛為偏財，年幹丁火克辛，為辛之七殺，那麼也為偏財之七殺，其他出現相同類似情況也是一樣的道理。未出現的暫...
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