七竅塞對於現代人來說已經很陌生了，但看文生意，七竅塞應該是用來塞住人的七竅的東西，如同塞子堵住瓶口的意思。那麼七竅塞是怎麼由來的呢？什麼是七竅塞呢？七竅塞的作用是幹嘛的？
什麼是七竅塞
古文記載七竅既明，則七竅玉則明。望文生義，乃是七竅所配之飾件，所不同者，此喪俗也，非同於生人所佩耳環、舌環、鼻飾者也。
七竅塞是古代人下葬時要用物件塞住頭顱上的七竅，（兩耳、兩眼、兩鼻孔、一口）這種物件就叫七竅塞，大多是用玉做的，一般只有皇室成員、王侯將相才用，現多用於。
七竅塞的由來
古代人相信死後體內還有一股氣，只要這股氣不洩，屍體就不會腐敗，人體也不止七竅，而這正是這股氣流瀉的所在，所以古人死後有條件的放中藥，或造大型棺槨隔空氣防腐，在七竅裡放置藥物或者防腐玉石，沒有條件的放置壓口錢，但是一般都會封住七竅，這就跟埃及人做木乃伊一樣的道理
七竅塞的作用
七竅飾件產生的基礎也正是人神兩界之間需要良好的溝通。從目前的考古的資料來看，至少在新石器時代，古人即已將七竅飾件作為喪俗中必不可缺少的一環。雖然形制有所不同，但是基本沒有大的變化。
七竅塞大多是用什麼做的
古人認為玉器可以長久的儲存屍體，漢代金縷玉衣就是這個道理，抱朴子中也說：「金玉在九竅，則死者為之不朽」。而且，含玉不僅是為了保護屍體，還希冀以此起死回生，利於轉世。《白虎通》崩薨篇裡也記載了：「唅用珠用寶物，何也？有益死者形體故。漢書中也有「口含寶玉，欲化不得，鬱為枯臘」的記錄。由此可知，死者含玉或者使用玉製七竅、九竅器的目的，是為了防止精氣從外逸，從而使屍體不朽，靈魂不散。
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古人死後封住七竅都用的是玉.據記載，先秦時期琀有等級之分：「天子含實以珠，諸侯以玉，大夫以璣，士以貝，庶人以谷實」；又有時代之別：「夏時死者飯含用貝，周時改用玉」。自西周而後，以玉為琀漸趨成俗。隨著含玉的發展，西漢後期至東漢初年，琀則定形於蟬形玉。事實上，蟬形玉器早在新石器時代就已出現，商代至戰國墓葬中，也多有出土，此時的玉蟬是作為佩飾物出現的。玉蟬作為葬玉的口含最早見於河南洛陽中州路816號西周早期墓葬中，其後未見流行，直至漢代才漸趨成俗並一直延續到魏晉南北朝時期。
對於古人為什麼選擇玉蟬為口含，自古而今，主要有兩種基本的認識：一是取蟬高潔之義，「蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢」，「蟬居高飲潔」；二是由蟬蛻而聯想到人的復活。清人瞿中溶在《奕載堂古玉圖錄》中曾說：「《說文》雲：蛻，蛇、蟬所解皮也。則人之死，其屍首有似於蟬之蛻，而又不能食，古人或因即用為含玉耳。」自蟬蛻而想象人死而復活的觀念應該更為樸素一些。
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