我們都聽說過一句話，叫「天機不可洩露」，否則會給自身招致不幸和懲罰，會有「五弊三缺」。
五弊三缺這一說法在古時主要指堪輿風水相士一類人的命理，據說這類人洩漏天機過多，導致上天對他們的懲罰，讓他們總會有一些缺陷。
所謂五弊，即「鰥、寡、孤、獨、殘。」三缺是「錢，命，權」這三缺。
鰥，無妻或喪妻的男人;寡，婦女無夫;孤，單獨，幼年喪父喪母，這裡是指早死，於孩子而言是無父無母;獨，老而無子;殘，就是殘疾了。錢命權三缺，就是缺錢缺命缺權。
諸如風水師、卦師這類的命理大師們，在我們一般人看來，平時所做的事情不都是這類洩露天機的事情嘛?那麼他們的福澤會不會因此受損呢?
從前有一個故事說，一位大師給別人**，因為一個字講錯了，結果做了500年的狐狸。為什麼呢?因為，斷人慧命。這就好比，給人指路，卻指錯了，讓人跑了很多冤枉路，自己是要擔這個責任的。
占卜算命乾的就是給人指路的活兒，如果自己路都不熟，給人指錯，這就是斷人慧命。人家本來可以在一起的，你斷人家必離，人家本來可以考上學的，你斷人家沒戲，人家本來能賺到錢的，你斷人家賺不到，這就是壞人姻緣，破人財路，斷人慧命，壞人姻緣的，就鰥寡孤獨，斷人健康的，就殘，斷人財路的，就缺錢，斷人仕途的，就無權。這就是五弊三缺。
這些命師，這樣斷，怕是都要擔因果的。
算命本身並不會導致缺陷，對於占卜師本人而言，真正影響自身福澤的，不是**結果的準確與否，而是其自身的品行。
一位品行端正，有正確價值觀、世界觀的大師，給人的指點很少會出現差錯，即使看出了不好的結果，也會把人往好的方向引導，從而趨吉避凶;而反過來，一些人在品德、世界觀和價值觀上本身就存在一些誤區，因此所佔卜出的結果即使再準確，也會存在著一定的誤導，更有甚者，為了謀利，危言聳聽，給別人錯誤的引導，自然有損自身陰德。
算命占卜之類**天機之事，使用不當就會帶來不好的影響。如果用來坑蒙拐騙做壞事，自然就屬於知法犯法的範疇，因此罪孽加深，以致於傷人損人;而若用在善事方面，以道助人向善、指迷度人、剋制貪慾等，就不會使自身受到傷害，反而會積累福澤。
道教修行重再德，重在理，但是很多人只注重術，而不重道，忘記道為基，術為用，利用道教的方式謀取自己的利益，最後種下因果，導致自己受到了鰥、寡、孤、獨、殘的懲罰，說白了，這些都是因為自己重術不重道造成的。
用術而沒有德行為基礎，是要不得的，從歷史中就能看的很明白。
由此可見，命理**還是得遵循著一心向善的這個道理，邪人用正法，正法亦是邪。人生苦短，及時行善。害人之心不可有，命理大師們仍然也需要遵循這一道理。雖然掌握這些測算的方法是成為命理大師的基礎，但是如何用這些測算方法去行善，才是一生中需要思考的問題。
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