中國道教流傳下來的通過祭煉、禱祝和做法而恢復和增強男女感情姻緣的祕術。全稱上清婚元和合科儀，傳自五雷顯應壇《殷雷鎮宅中宮祕符》
和合術始於道教的和合二仙，和合二仙是中國民間的神明之一，主感情圓滿，婚姻和合，故亦作和合二聖。相傳唐人有萬回者，因為兄長遠赴戰場，父母掛念而哭泣，逐往戰場探親。萬里之遙，朝發夕返，故名「 萬回」，民間俗稱「 萬回哥哥」。以其象徵家人之和合，自宋代開始祭祀「和合」神，和合二仙被道教奉祀為正統神明之一;
當前玄學界和民間聲稱能做和合術者都眾多，其中不乏江湖術士巫蠱祝降之流，這一類外道偏門或有一時作用，但反噬後果遠大於收穫，合而不久，反而錯過了最佳調理情感的時機。
正統的的道教和合法，與民間相傳的和合祝降具有本質的區別，真正道教和合符法注入天、地、人、神資訊，調動靈界力量。如催動 天喜紅鸞星神、 和合二仙、月下老人、月合老人，九天玄女等神從而增進宿命論中的姻緣。或和合或延續，或增緣或借緣，或化解阻星、小人、競爭者、第三者，令戀人或夫妻 兩情相悅，恩愛如蜜，百年好合。法緣牽線，道法為媒，此亦是改變現有宿命論的方法，是積極的人生觀，感情觀。
有很多人問白龍王月老神壇的和合術是不是什麼情況都能做和合?
其實並非任何的配對都做得了和合術。
那麼什麼樣的配對才能做和合術呢?
1、通過婚姻**後，根據**的情況確定是否有挽回的可能。
2、通過法事評估，根據評估確定是否能通過和合法事進行調理挽回。
那麼**和評估又有什麼區別呢?
感情**是屬於算命類的事項，通過求測者為中心進行**雙方的感情情況，通過**看是否適合進行法事調理挽回。評估屬於是玄學類，評估並不是算命**，評估是通過法師開壇根據雙方的資料資訊看雙方配對看是否能進行和合法事調理挽回。
那麼月老神壇建議先進行感情**，還是直接進行和合評估呢?
其實我們建議信士最好是先進行感情**，通過**的結果看，如果**資訊和實際情況相吻合，再看是否能調理不遲。
那麼**或評估後的情況，是不是都能通過和合術挽回成功嗎?
並非通過**或者是通過評估能調理的都能挽回，法事法術是沒有絕對的，這一點是非常現象的問題，除非有一種情況，本身**有和好的可能，通過萬靈婚姻情感綜合改運法事的助力，這樣的情況做和合配對成功率高。
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