十一月十一太乙天尊聖誕 永恆光明的救世主

2022-05-01 10:15:40 字數 2090 閱讀 1126

在東方世界有一位救世主,太乙救苦天尊。天尊有一個巨集世大願,就是要尋聲救苦,救拔每一個受苦的眾生。從道生萬物的最初,救苦天尊就是道的化身,他隨萬物一起,經過了漫長的時間,遍滿所有空間。在他的光明照耀下,四生六道一切生靈從開始到繁盛。當眾生從最初的純真墮入慾海迷途,生死輪迴在惡道中不斷徘徊。眾生的罪及所受之苦,牽動著天尊的大仁慈之心。於是天尊發起巨集世大願,救拔眾生一切的罪,度盡眾生一切的厄。

道生一,一生二,二生三,三生萬物。我們人雖然是萬物之靈,但畢竟也只是萬物之一。從道生萬物的層次來看,屬於最末一等。我們與欲界六天尚且相差遙遠,更不用說色界十八天以上的境界。所以我們人具有與生俱來的本質劣根性,也就是說所有人身體內都存在著罪的因,這個因會導致我們不知不覺地墮落,即使我們拼命地修行以擺脫這罪之因,然而如果只憑自己是辦不到的,因為我們人既然是帶著罪因的,也就是不完全不光明的,是靠不住的。所以我們自己的力量永遠只能作為輔助,甚至徹底的「無為」。而真正的依靠,就是大道的化身,太乙救苦天尊!

太乙救苦天尊雖然沒有「道成肉身」來到世上承擔人類所有的罪,但是他卻以另一種更根本的方式解決了人類的罪。《道教靈驗記》中說:「太乙救苦天尊頭上環繞九色神光,放射萬丈光芒。」救苦天尊的神光可以普照所有眾生,驅散所有黑暗,徹底解決了眾生生死與罪的問題。眾生的罪因便會催生出慾望,慾望的發展就會墮入迷途,生死輪迴。然而眾生也是大道所生,而且在天尊光明照耀之下,所以本具光明,只是被罪因催生的慾望所掩蓋,而變得越來越暗淡。《太上洞玄靈寶救苦妙經》中說:「第一委氣立,第二順氣生,第三成萬法,第四主光明。」我們的光明與天尊的光明本來相通,救苦天尊正是以九陽之體的慈悲之光,來點亮我們的光,這光就是我們的「自性之光」,雖為自性之光,卻不完全在我們身內,相當於「道生一」的「一」,若完全憑藉我們的自力,是不可能得到的,只有依靠救苦天尊的慈悲威神之力,才能將其點亮。

當我們自性之光被點亮後,於是救苦天尊之光與我們的自性之光合而為一,就會完全驅散我們與生俱來的黑暗罪因,以及罪因催生的慾望,人的劣根被徹底拔除,於是迷途知返,迴歸到大道之路上來,最終脫離生死輪迴的苦海。太乙救苦天尊的救度方式不是從罪因上來入手,而是從最初的根源入手,以「一點靈光」衝散「一切黑暗」!因為這「一點靈光」具有大道本性的偉大力量,所以才能徹底解決「低等」眾生「卑劣」的罪與慾望。若不憑藉這「一點靈光」,任何「神」也無法把帶著罪因的「劣等」眾生「拖入」天堂!這種解決方法具有更大的廣泛性,和更持久的永恆性。在救苦天尊的慈光照耀下,最終會喚起所有眾生的自性靈光,滅盡眾生所有的罪,度脫眾生所有的苦厄,眾生也最終都會得救。

除了眾生的罪及生死問題之外,救苦天尊還慈悲關照著我們人生中的一切痛苦。《太上洞玄靈寶救苦妙經》中說:「救苦天尊,徧滿十方界,常以威神力,救拔諸眾生,得離於迷途。」天尊法身無量,遍滿十方界,無處不在,每時每刻就在我們身邊。只要我們心中有救苦天尊,天尊就在我們的身旁保佑我們;只要**有苦難,天尊就在那裡救度每一個受苦之人。他常以每一個善良之人的形像,真實的示現在眾人面前,是一位真真實實的救世主。比如某人忽然得病倒在路上,這時有人過來把他送到醫院,並幫他支付醫療費用,使他身體得到醫治而**。這個救他之人正是救苦天尊的慈悲示現!

《太上洞玄靈寶救苦妙經》中說:「我本太無中,拔領無邊際。」救苦天尊原本由道之元炁所化生,處於太空虛無之中,是虛無大道的真實示現。天尊是九陽道體,聚則成形,散則成氣,常入於無間,所以救度眾生的範圍無可限量。太乙救苦天尊是道生萬物之時,點化萬物之源,所以他與這宇宙一同而來,與時空永恆並存。世界在他裡面,他的慈悲之光充滿三界十方。眾生之中的我們也在他裡面,他的光也在我們心中,並將照亮我們所有的前程。從最初到永遠,他與時間一起永恆的存在;從四生六道至三界十方,他與空間一起永恆存在。他是唯一的真正永恆的救世主。

無論時空如何變幻,世界如何紛繁複雜,太乙救苦天尊一直就在那裡,以慈父一樣的悲憫目光,時時注視著凡塵中的我們。塵世上一切眾生都在救苦天尊的慈光攝受之下。天尊從久遠劫以來,億億劫中,度人無量,並且要一直度盡四生六道的所有眾生,直到他們全部脫離苦海,到達大道的彼岸!太乙救苦天尊是光明永恆的救世主!只要我們以清靜無為之心,堅定對於天尊的信仰,跟隨救苦天尊的法身,便可憑天尊神光,驅散自身的黑暗,從而圓滿今生,直至最終前往天尊的長樂淨土之中,永脫輪迴無常之苦。

農曆十一月十一日是天尊聖誕,他於每月的

三、九日降臨人間,普救眾生。凡人們在危急之時,只要唸誦天尊聖號「太乙救苦天尊」,天尊即隨聲赴感,前往解救。

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