許大師 知命認命信命才可改命

2022-04-28 15:57:15 字數 2431 閱讀 3160

若想改命還須從自心切實做起,努力剋制自己的缺點,在最壞的時候時刻警醒自己,不蹈命中的誤區!提高自己的心理承受能力,適時調整自己的精神狀態,放棄自己的多餘愛好,集中精力做好自己的本職,如此也就別不多求了。

算命者與被算者都需弄明白算命的宗旨是什麼?不知命者,不以為君子。從此出發,可以得知,算命就是為了三件事:1、知命;2、認命;3、改命。所謂知命,就是知其一生所以然;所謂認命,就是不再怨天憂人;所謂改命,就是改變自己的人生觀,價值觀,給自己定好位,努力做好自己的事情。不求達到什麼程度,得到什麼回報,但求無愧我心

人生的運勢總會讓人覺得玄妙,順逆起伏,玄妙莫測,運順時如春風拂面,輕舟已過萬重山,運逆時如逆水行舟,換舵使帆寸步難移。而我國傳承已久的命理學,就是以人為中心去研究這種行運的規律,最常見的,簡單來說就是按照個人的五行「強弱」來判斷它的「喜忌」後,再看隨之而來的流年大運的干支,到底是它所「喜」的干支,還是所「忌」的干支。舉例來說,倘若「忌水木」,而流年大運卻偏偏遇到水或木這些干支,這表示這是「逆境」失運的時期;相反,倘若「喜火土」,而流年大運剛巧遇到火或土這些干支,這表示這是「順境」得運的時期。如果上升一個高度去描述,那就是:人生的順逆,是天道執行與體內特性相互作用的結果。

為什麼要算命?算命,實際上是為了瞭解自己的命與運。但是很多人都存在一種錯誤的觀念:他們往往只在不如意、發生災禍、走黴運的時候或者遇到重大事件躊躇難定的時候才去找師傅算命,還有人甚至認為人好端端的算什麼命!孔子說,五十而知天命,又說不知命無以為君子。

其實這也是他總結了自身的經歷之後得出的結論,然而現代社會資訊發達、溝通便利,我們為什麼還要等到遇到困難、等到歷經坎坷白髮催生之時,再去相信命運的力量呢?那麼知命要知道什麼呢?構成一個人一生的命運,可分為命和運兩部分,命是與生俱來的,命中註定的,而運則是來到人世間的際遇。

先天的命與一個人前世的因、業有關,因為這些才會使人在那個地方、那個時間出生,而確定其命,這個可以用我們常說的「生辰八字」來表達,而後天的運乃是延續先天與生俱來的特性,在人世間的因緣際會與因果報應,其造化是因人而異的。

可以說,如果不知命、不去下決心改變自己的命運,那麼這個人就會按照「老天爺」的安排,循著事先預定的格局和行運軌跡,也就是自己的命理軌跡走至終點。那麼知命之後呢?就要認命,這個認命,不是宿命論,而是正確的認識自己的命運,瞭解了自己的命運格局和軌跡之後,就要正視其結果,富貴貧賤窮通壽夭,這是格局。

就比如說一個身材矮小的人在運動場上,硬要與身材高大的人比賽跳高、跳遠,不但浪費時間和精力,到頭來成就也不會如意。如果他一開始就認清並接受自己這個缺陷的事實,發揮自己先天的長處,不嘆不悲,去鍛鍊鉛球、鐵餅、鏢槍,只要時運一到,一定會取得比前者更理想的成績。

再比如有的人命理婚姻不順,不可能嫁個高富帥,但受到外界的影響,虛榮心作怪,非此類人不嫁,結果就只能是孤獨無依,成為大齡剩女。所以要認識自己天生生命裡所扮的角色與角色的限制,然後在自己的角色上去發展,這才是真正的認命。

正確的認命才有進一步的改命之說,影響一個人一生命運的主要因素,按輕重次序可概括地分為一命二運三風水,四積福廕功德,五就是自我的努力。

過去的人生活比較單一,很難有太多的手段去改變自己的命運,於是才會有宿命論的產生,但現代社會大大不同了!江山能改,品行也能改,預防優於**,改運必須追根究底地從風水、積福廕功德(修行),以及自我的努力三個大前提的方向著手。

一個人在深入瞭解自己的命與運及本身資源的特色之後,在順運時,採取攻勢,積極進取;在逆運改為守勢,避免有限的資源做無謂的消耗,事先掌握禍神可能發生的徵兆與軌跡,然後再運用個人的意志力,事先做好預防操控,配合風水的推波助益,才可達到趨吉避凶,吉者更吉的程度。

有句話叫「萬法皆空,因果不空」,你今天做出的言行,就會是明天的果報,因此單純地靠外部環境的改變並不能滿足改命的需要,更重要還是自身的努力,針對自己命局中的劣勢,努力的通過自身的改變、優化,調整自己的行事風格與策略,從而去真正地改變自己的命運!這個八字啊,有沒有?有。這是依通,推理,推你前生種性所帶來這一生的因果遭遇。換句話,八字就是所謂算命、這個是命根。那麼但是八字是不是準確呢?準確,推理。

有西洋的演演算法、中國的演演算法、有各種各樣的演演算法,但是最高的只百分之六十。如果某一個人對八字精到了極點、深通了,到了大智慧有神通的境界,算到了準到百分之九十八,最後還是不準的。因為這是靠推理、依通算這個命根。

命根是什麼?宿業,所以古人也叫做宿命,你過去的業力所帶來的。那麼這個宿業帶來的呢,八字,不要看八字,看相就看出來了。由這個相呢,學唯識叫法相宗,每一個人相上就帶了,很明顯的。當然不是面相,你講話、態度、儀表、走路、做人、高矮大小……什麼都有關係。瘦得像廣素琴講我脫了水的一樣,那個就是他,個人業力不同。像廣素琴他自己就沒有脫水的,那又不同。這個就是命根所帶。

你要做東方人、西方人,皆由命定。但是這個命是什麼呢?是前生所帶業力,無主宰、非自然。這個命定。

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