五行是中國古代的一種物質觀，從不同的角度代表不同的觀點，正如占卜方面認為五行影響人的運勢，但是在中醫角度認為五行影響著人的身體健康，但是不管是從哪方面進行分析，都離不開五行的組成要素：金、木、水、火、土，它強調整體概念，描繪了事物的結構關係和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論。在給寶寶起名的時候五行尤為重要，也就相當於占卜法中所說的影響人的運勢，通過對不好八字進行補救，最後達到改變運勢的效果。
個人的名字，就是代表這個人的符號。而這個名字，一生都被人呼喚，從小到大，一直到老。因而姓名是我們參加社會活動的第一要素，無論你是尋找工作，參加集體活動，還是交朋友、互遞名片，人們的第一印象是你的姓名，然後才是你的相貌、氣質，經過一段時間後，才能瞭解你的能力和品德。
起名字首先是要對生辰八字格局確立，以及八字結構中諸神所起的作用有深刻的認知，一個八字命理知識淺薄的人，絕對是起不好名字的。改名與分析命運過程實質上是一樣的，只有掌握高深的**技術，方能夠把握的命局抓住關鍵，進而為起好名字奠定堅實的基礎。試想一個連八字資訊都看不明白的人能夠起好名字嗎？面對人生資訊只會乾瞪眼的人所起得名字會對八字資訊有益嗎？結果是不言而喻的。起名者重視命運**水準是相當理性的，不僅能夠理解而且鑑別起名師技術水準先決條件。如果拿來一個八字不止所以然的話，把最基本起名依據都給丟了，就不是不妥當了事的。
八字命理學說最大優勢就是**把握命運資訊，掌握八字結構中諸神的喜忌，知道那個五行為福，哪個五行為禍。懂得八字五行相互間流轉有情與無情，流暢與閉塞，準確判斷八字結構中諸神間的態勢與發展趨勢，才能夠掌握全域性抓住關鍵，最糟糕是起名師對命局喜用神與忌神判斷混亂不清，張冠李戴，常有用忌神為依據起名的現象發生，所起得名字與八字資訊所需相背而馳，著實可悲。
對同一個命造，不少人看法不一，這由起名師的命理水準高低所決定的。對於八字結構中的刑，克，衝，害，及會局合局判斷結果差別很大，同樣是技術水準所決定的。
有人說：八字命理學存在著的缺陷，其實起不好名字首先應該要從自身去找原因，不要盲目的指責古聖賢學說，要知道千百年來還沒有人能夠超越古大德的運用境界，端著聖賢們留下來的智慧飯碗，毫無建樹，有什麼資格說碗不好？
只有準確的把握八字資訊，起名字才能夠知道該從何處下手去維護命局，要知道名字是為八字資訊服務的，名字的根本作用就是輔助生辰八字結構中的喜用神的，去降解忌神對命局的不利影響，名字的意義在於：引導八字結構中的福氣資訊執行，終止或減緩不利資訊的程序，所以起名字的關鍵在於確立八字結構中喜用神所在，進而疏通五行流轉中的閉塞，釋放八字結構中的福氣資訊，在現實生活中抵達命局最高境遇！
否則一招走錯，滿盤皆輸。起名字也是因緣而就，冥冥中自有定數，八字結構中資訊好的人，自會冥冥中找到福氣深厚的起名師來起名字，因其八字結構中貴人出現會幫扶自己，名字伴隨一生絕非小可，既然命中有福豈能不遇貴人？
八字結構中資訊較差人，自然會遇到或主觀去尋找與自身等值資訊的人起名字，這是緣分也是因果關係，常說：物以類聚，人以群分，就是這個道理。八字結構中資訊起伏較大的人起名字，會遇到何等命局的起名師，完全由運程流年好壞所決定，可能滅項興劉為喜，也可能會是助紂為虐為忌，天道無形而有形，往事不離陰陽理，玄機盡在易經中。
當下都是獨生子，倘若孩子出生時能有一個福氣深厚的人接過來抱一抱，其潛在輔助資訊自然會受用一輩子！道理不言自明瞭。
根據一個人的生辰八字得知五行。通過網上的排盤系統，得知生辰八字，然後得知生辰八字中的天干地支對應的五行。甲、乙、寅、卯為木，丙、丁、巳、午為火，醜、辰、未、戌、戊已為土，申、酉、庚、辛為金，子、亥、壬、癸為水。
分析八字旺衰，確定喜用神,在命理學中，一個人的八字五行要平衡，這樣運勢才吉利。可根據現實來講，只有少部分人的八字是八字平衡的，要麼就是身強，要麼就是身弱，因此面這一種情況，就要用到八字喜用神，來改善人的命局。於是確認「喜用神」後，然後根據八字喜用神起名原理，取名宜選擇喜用神的字，不宜選擇忌神五行的字。
喜用神為木火取名 八字喜火取名
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