戊日是道教的一個術語，也是道觀諸多講究之中最為重要的，也是仙道的禁忌;通俗稱之為「戊日」或是逢戊。戊日是按六十甲子的排列順序從老黃曆上推，每六十天為一輪，其中凡是逢戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌這六天就叫戊日，也稱「六戊」。
道經[女青天律]記載說：六戊日不可燒香誦經，故，道院非常講究，很是忌諱。修道的人為了道觀的安寧、清泰，謹遵這種傳說講究，每逢六戊日，不動土、不砍伐、不誦經、不鳴鐘鼓法器。香客燒香亦不鳴磬，戊日的這一天，道院顯得異常清淨。
道教最大的禁忌—戊禁，按照六十甲子歷，是每逢十天一次。而初一十五以及神誕日等等，是依照月曆(也叫陰曆)的陰陽氣變化而設定的。正因為本來就是不同的歷法，他們之間的時間發生衝突是必然的。
我們使用的農曆，是多種曆法組合而成的。按照傳統，道教修真以及祈福科儀法事，皆以甲子歷優先，其次再考慮陰曆。
當然有人會認為戊禁在當代的大環境並沒有遵守，我要不要遵守呢?
東南亞堪輿易玄學協會、菲律賓白龍王許道長認為: 初一十五或神誕碰到戊日,可以把祈福慶祝活動另擇吉日提前或推後一兩天舉行,做到戊禁與神誕吉慶迎真祈福兩不誤! 要知道所謂禁者，止也，是止足之意。衝犯戊日禁忌，會受到天地之間給予的罪罰報應。這些罪罰使人畏懼，這種震懾實即止足之意，讓人不要持續犯錯。因此戊日這天，常人燒香祈福，是求福得禍、折損福德的;法、僧、道等人，凡六戊日燒香誦經，建齋設酸，關申天曹者，喪體減身。知而故犯，殃及九祖，萬劫不原，並無寬育之門。
那戊日不作修持，可以做什麼呢?
道教非常注重「清靜」二字，若然不清靜，就會有外邪妖魅來侵。因此神壇的清靜、潔淨是非常重要的。平時不可驚動神明，因此神像及神壇不好清理灰塵，時間長了就會藏汙納垢。戊日的時間，神不在位，可以利用這天來清理壇場、為神像撣灰、清理香爐、清潔供桌等等而不用擔心驚動。待戊日一過，神明的神氣歸復法身的時候，神威就會更加顯赫。
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