近年來，有不少信眾，或者去寺廟宮觀，或者找自己信得過的民間修士，幫忙給自己做還陰債或者還受生債之類的法事。在**上也有不少店家承接這類法事，**高低不等。至於效果怎樣，就不好說了。有朋友希望我寫一篇文章，來講講什麼是陰債。關於陰債這個內容很廣，限於篇幅，這裡只能大致聊聊。
什麼是「陰債」
所謂「陰債」，有廣義和狹義之分。
廣義的陰債，有兩種解釋，一種是我們在平時起心動念中不知不覺造業而形成的債，比如起了貪念，色心，殺心等。所謂起心動念，天地皆知，這種私下的念頭一旦形成，一樣是造業，會形成「陰債」。還有一種就是所欠一切債都和幽冥陰界有關聯，是我們出生之前，在另外一個世界所欠下的種種巨大債務。由於一靈不昧，神魂不斷輪迴，這樣累世所積，債務也猶如滾雪球一樣越來越大。
至於狹義的陰債，就是私債。
陰債，雖然看不見摸不著，也無人催討，但卻冥冥中會影響到我們的氣運，無形中帶來一些劫難。在行大運的時候還好，因為時來運轉，自然有吉星高照，祖宗保佑、福德護身，陰債對人身的影響會削弱很多。一旦氣運衰落走下坡路的時候，陰債逐漸逼近，就容易引發一連串倒黴的事，影響到身體健康、婚姻感情、事業財運等等，種種打擊，讓人狼狽不堪。所謂「時來天地皆同力，運去英雄不自由」。
每個人都有時運不濟的那一天，晦運纏身，印堂發黑，鎮不住場子了，則易受陰界資訊的干擾，什麼催債的，尋仇的，寄生的等等，都一股腦撲過來了，讓人無從招架，那才是：
屋漏偏逢連夜雨，船遲又逢打頭風，
一口涼水也塞牙，條條道路走不通。
真是苦不堪言啊!所以平時有條件，可以儘量償還一部分陰債。一般首先償還的就是廣義陰債當中的「受生債」了。
什麼是受生債
受生債屬於廣義陰債裡的一種債務。按道教理論，一切眾生，命屬天曹，身系地府，當我們得到人身的那一天，曾在地府所屬冥司借了祿庫不少受生的錢財，才能平安來到人間，享受人間的衣食，這筆債，就稱之為受生債。
世人之所以有富貴貧賤之別，無非有兩個原因：
第一是所受的陽間的俸祿(陽祿)多少。有的人生來富貴就大，得到的陽祿多。這一場富貴不是上天賜予的，是他前世行善佈施所積的功德。所以看著人家開豪車，住豪宅，坐遊艇環遊世界，別眼紅，羨慕不來。
第二是有沒有償還所欠冥府的受生債。有的地方又稱為「人皮債」，意思就是出生之時欠著冥府一張人皮的錢，披了這層皮才好去投胎做人。因此我們需要為自己做的第一個法事，就是償還受生債。了斷冥府的債務，才能安心踏實的做人，不怕陰界派討賬公司上門，睡覺也能安穩。
大多人因為投胎隔陰之迷，早忘了這事。可冥府陰司沒忘，都有造冊登記。所以此債早還早了，別拖延。寧欠陽世錢，不欠陰間債。何況**有云：「天尊勸世人在生時欽敬三寶，方便佈施，設齋誦經，燒還祿庫受生錢。如是者可得福報。」這說明還了此債，是可增福報的。
關於受生債，道教有專門的經典記載，比如《靈寶天尊說祿庫受生經》，還有《太上老君說五斗金章受生經》，太上老君在太清境大赤天**殿內召見五方五老一切聖眾講道時，專門提到受生債，可見對其之重視。**給受生債下了定義——當生之先，每以為靈魂在天曹地府都曾許願。來世當受生人之時需要還本命銀錢即受生債。
還債有什麼好處
**裡提到了還債後的不少好處，比如可免十八般橫災，得現世安樂，出入平安，本命星官垂護庇佑、過世之時不失人身，五福照耀、身宮胎宮、安樂長壽、不值惡緣等等。也說了不還此債的惡果，比如下輩子不許受生人間，遭受短命，病苦，貧窮，牢獄，散財，口舌等等災難。
總的來說，受生債屬於公債，官債，欠了冥府的錢，這也算是欠了公家的錢了。要是欠著不還，百年後魂歸地府，見了判官也不好意思再開口借錢，開口人家也不借，誰讓你「老賴」，已經有不良信用，以後就乖乖留在地府吧。
《西遊記》裡面有個叫相良的傢伙，很有戰略投資眼光，理財有方，懂得未雨綢繆，不但早就還清欠款，而且老早就知道在地府存錢了，整整存了十三庫金銀，簡直在地府開銀行啊!搞得唐太宗魂遊地府的時候，都得在他的銀行裡借錢才能順利脫身。
道教有不少法事科儀，比如蕩穢消災祈福延壽求財開運等等，對這些法事，若有需求的信眾可以去參加，我一般不大推薦，屬於可做也可不做的。但對於度亡、還債類的法事，我還是建議大家儘量去做。度脫亡者**，是功德無量的事。而還清所欠陰司的銀錢，從此無債一身輕，何樂而不為呢?不然債都沒還清，天天揹著一身業障到處跑，何談轉運啊?
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