茅山派和龍虎派有什麼區別?

2022-04-15 19:40:55 字數 2671 閱讀 7180

道教後期宗派,也是道教發展成熟以後形成的各種門派,從附錄三宗的茅山宗、閣皁宗、龍虎宗開始,經過不斷演變,分衍出東華派、神霄派和清微派等門派。i64道家風水傳承網

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茅山宗i64道家風水傳承網

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茅山宗為符籙三宗之一,是以茅山為祖庭而形成的道教派別。它宗承上清派,是上清派以茅山為發展中心的別稱。它的實際開創者是陶弘景。i64道家風水傳承網

經陶弘景及眾**數十年的苦心經營,上清派的教理和組織逐漸完備。實際上,當時茅山已成為道教上清派的中心,後來上清派即被稱為「茅山宗」。i64道家風水傳承網

自陶弘景以後,茅山宗人才輩出,其影響日漸擴大,從南朝梁至北宋,鼎盛數百年,一直為道教主流。唐宋時期茅山宗益盛,唐代茅山道士王遠知、潘師正、司馬承禎、李含光等,極得唐宗室的尊崇。唐代社會上最顯要的道士多來自茅山。當時有「茅山為天下道學所宗」之譽。i64道家風水傳承網

宋代茅山宗歷代宗師多得宋朝廷所賜「先生」稱號,至劉混康任嗣法宗師時臻於極盛。南宋以後,逐漸衰微,但仍傳承不絕,且時有高道名於世。據《茅山志》記載,茅山宗共有嗣法宗師45代。第一代稱太師,第二代稱玄師,第三代稱真師,其後各代皆稱宗師。i64道家風水傳承網

嗣法宗師的傳授,宋徽宗以前,一般以楊羲、許穆、許翽所傳上清經籙為憑。自劉混康獲得朝廷賞賜的九老仙都君玉印和玉劍後,嗣法宗師的傳法信物增添了印劍。i64道家風水傳承網

茅山宗崇奉元始天尊為最高神。主要傳承、修習楊羲、許謐、許翽所造的《上清大洞真經》,同時也兼習靈寶經、三皇經及天師道經戒法籙。 修持方法以思神,誦經為主,修煉理論在陶弘景時已基本形成,後經王遠知、潘師正、司馬承禎、李含光等人的弘揚而漸定型。i64道家風水傳承網

茅山宗也提倡煉丹,該宗歷代修習的《真誥》載有不少煉丹服食成仙的故事。茅山宗在諸符籙派合併為正一道之前,與龍虎宗、閣皁宗鼎立為符籙三宗之一,合併以後,又以小宗單獨承傳直至近代。i64道家風水傳承網

閣皁宗i64道家風水傳承網

閣皁宗為符籙三宗之一,形成於北宋,流傳至元明。閣皁宗是靈寶派發展到以閣皁山崇真萬壽宮為傳播中心時代的別稱。閣皁宗本是靈寶派,但又是靈寶派發展過程中的一個特定歷史階段。 閣皁宗既從靈寶派傳衍而來,其基本信仰及所奉經書和方術,都與靈寶派相同。i64道家風水傳承網

《靈寶度人經》仍是遵奉的主要經典,齋醮科儀仍備受重視。因為資料缺乏,其承傳體是目前所知甚少。南宋時期,閣皁宗的傳播情況,所知也少。入元以後,在元統治者的支援下,閣皁宗仍在傳播。進入明代,閣皁宗傳承未絕。至宣德年間,閣皁宗仍有傳播,但在此後即趨衰落,以致一蹶不振。至清代,光緒《江西通志》卷說道:」今所存者為八景壇基。」祖宮凋零如此,其教之不振,可想而知。i64道家風水傳承網

龍虎宗i64道家風水傳承網

龍虎宗為符籙三宗之一,是由張道陵後裔以龍虎山為傳播中心的符籙派。關於龍虎宗的建立時間,大約在唐中晚期。至北宋,龍虎宗開始顯露聲勢,其間有6位天師,受封為「先生」。 元代更以朝廷名義承認了張道陵子孫的「天師」稱號,並授予管領江南道教的職權。i64道家風水傳承網

皇朝的寵幸為龍虎宗的發展提供了有利條件,使它在元代獲得較大的發展,特別是它的支派玄教發展更盛。 至大德八年,元成宗封第三十八代天師張與材為正一教主,主領三山符籙後,龍虎宗合併其他符籙派而為正一道,即進入它發展的另一階段。i64道家風水傳承網

龍虎宗以符籙見長,龍虎宗也以齋醮儀式著稱,宋元時期所出的齋儀之書,也多出於龍虎宗道士之手。元代中後期,龍虎宗雖與其他符籙派合併為正一大派,但至明中葉以後即衰落不振。i64道家風水傳承網

茅山教和全真教屬於道教分支。i64道家風水傳承網

全是道教。茅山教屬於上清派 上清派及其支派「茅山宗」:在隋朝到初、盛唐、宋時成為當時道教的主要派別,傳道範圍也從南方延伸到了北方。以「元始天尊」為最高神,供奉三茅真君。茅山宗是道教的一個派別,因為其活動中心為茅山而得名。茅山現位於江蘇省句容市東,金壇市西北,鄰近金陵。自東晉起,相傳茅山中有洞天福地,漢代有三茅真君在此得道,隱居在茅山的道士漸多,其中最著名的是南朝的陶弘景。這批道士特別尊崇與三茅真君有關的上清經,又稱為上清派。在隋、唐兩代,不少高道都自稱師承自上清派,追踵陶弘景,精研上清經,如潘師正、司馬承禎和李含光。元代茅山道士受到元朝的承認和封賞,號稱「茅山宗」。自稱為茅山道的茅山真心教可算是茅山宗的分流,但其實創派人胡秀華根本沒有得道,他們拜的不過是陰師而非仙師。全真教,中國道教的重要派別,於金代由王重陽于山東寧海所創。全真教的教義總體來說,繼承了鍾離權、呂洞賓的內丹思想。此外,提倡三教合一,三教平等,認為儒家、釋教、道教的核心都是「道」。其宗教實踐的原則是「苦己利人」、「利人利己」。而且實行出家制度,道士不可婚娶。(歷史上如正一道者,多不出家,還世襲尊位。所謂全真教南宗也不提倡出家。) 全真教除了繼承了中國傳統道教思想以外,更將符籙、金丹等思想以外的內容重新整理,為今時今日的道教奠下了根基i64道家風水傳承網

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釋出日期:2021-06-24 12:03:02  所屬分類:能量學  作者:法術培訓   **:

標籤:茅山全真關係

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