人人都希望自己的福德因緣深厚，因為有時候增加財富，財富不一定是我們的，增加物質、財產有時反而是個累贅。唯有福報是真的，到**都享用不完。如何增加福報呢？
一、孝
百善孝為先，孝的意義一般表現為孝順、孝敬等。道家認為孝道應該是出於自然的一種行為，但是人是唯一一種可以不按照自然規律發展，能為所欲為的動物，所以道家強調人要回歸一種"孝道"的本性，孝敬父母尊敬師長，這是本應該做的事。
二、救人性命
古語云"積善之家，必有餘慶"。這話一點不假。還說"救人一命，勝造七級浮屠"。這話更道出了救人性命會積下大陰德，從而得到上天眷護善人得福報的真機。
孫思邈在《備急千金要方序》中說，人命最貴，重於千金，一方藥濟人病痛，功德過於千金。（以為人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾於此。）所以他將編纂的藥書稱為"千金要方"。正由於這樣，道門中人，往往精研醫道，擅長藥物學（本草學），經常義務為人治病，或只受極低廉的酬金。現代社會，不少道觀尚保留著設立診所、醫院，或者道長研究醫技為人治病的優良傳統。
三、興建大利
不管是官方還是民間，都會說修橋鋪路是造福子孫後代的大功德，只因修橋能度千萬人，鋪路者能利萬千人。所以，我們現在在各處集資修路修橋的地方都很容易看到鐫刻著出資人名字的功德碑。在大理州劍川縣有座與金沙江上鐵鏈橋同名的風雨橋金龍橋，橋亭上也有一副楹聯：崇善懷德寸心昭日月，修橋鋪路陰騭積兒孫。由此可見一斑。
四、戒殺放生
放生的目的是為了救生，以慈善心，慈悲行救助弱小生命脫離死亡，重新獲得生機，還其自由，讓它們在相對良好和安全的環境中，完成其生命的正常過程。所以放生應當遵守一些基本的準則和要求進行。放生前應當施行一定的合理的方法，確保所要放生物命的健康，這包括以五穀飼養其命和以五德能量飼養、安撫、淨化、植善根於其靈性之中。同時要設身處地的考慮放生後它們生存的環境，尋找和確定良好的放生地點，確保救生的義舉能夠成功有效。
五、供養
狹義的供養是指利養供養與恭敬供養等物質方面的供養。但心行的供養是使物的供養真正具有意義的關鍵所在，供養的意義也在於捨棄對物慾的貪執，破除自己的執著。
六、行善勸善
老子說："道者，萬物之奧。善人之寶，不善人之所保。"道教著名的《文昌帝君陰騭文》與《太上感應篇》《關聖帝君覺世真經》等都是道教勸人向善的書籍。
養狗的福報 養狗會有什麼福報
常言道 善有善報惡有惡報 種善因得善果，自己的付出總是能夠得到一些回報，哪怕現在自己並沒有看到什麼實質性的回報，但是在未來某一天，這些回報出現的時候，對自己的生活必然會有一定幫助。例如現在很多人喜歡在家中養狗，只要自己好好養，不要去虐待狗，那麼這就如同是種下了善因一般，自己的善舉總是會得到善報，那麼...
菲律賓白龍王 怎麼增加自己的福報？增長福報的方法
人人都希望自己的福德因緣深厚。因為有時候，增加財富，財富不一定是我們的，增加物質，財產有時反而是個累贅。唯有福報是真的。增加自己的福報的十個訣竅 一 少貪多舍 舍是佈施 結緣，緣結得越多，就像播了種，必有收成。所以少貪多舍，必能增廣福報。二 少聚多散 不要積聚過多錢財，遇到天災人禍，錢財轉眼成空。錢...
每日一禪 願你增加福報，減少苦難
結緣不是刻意的去攀緣 而是隨順因緣 做好自己分內的事情 真心實意為他人服務 而不居功 不求回報 福德自然會增上 現在社會上有一些人生活過得十分艱難辛苦，心中就認為不公平。他們怨嘆世間怎麼有的人要金錢有金錢 要愛情有愛情 要事業有事業 要大樓有大樓 要官位有官位。我怎麼什麼都要不到？別人的福報到底是從...