為著將五行與人的命運，人為地聯絡得更為緊密，算命的術士們，又設定出五行旺、相、休、囚、死與12宮的範疇。
（一）旺、相、休、囚、死的含義
[旺]旺盛狀態
[相]次旺盛狀態
[休]休息，亦即退休
[囚]衰落、封閉，如同被囚禁。
[死]被剋制而生氣全元。
（二）五行旺、相、休、囚、死與春夏秋冬四季的聯絡
五行的旺相休囚死，是和春夏秋冬密切聯絡的，每一行在不同的季節裡，各自所處的階段不同。可簡括於下：
[春]木旺 火相 水休 金囚 土死
[夏]火旺 土相 木休 水囚 金死
[秋]金旺 水相 土休 火囚 木死
[冬]水旺 木相 金休 土囚 水死
由上可看出此中奧妙，即在每一季裡，當令者旺，被生者相，生者休，克者囚，被克者死。如以夏為例，夏季是火當令，故火旺；火生土，故土相；木生火，故木休；水克火，故水囚；火克金，故金死。
如果以五行為綱，此種關係可如此簡括於下。
[木]春旺 冬相 夏休 四季囚 秋死
[火] 夏旺 春相 四季休 秋囚 冬死
[土]四季旺 夏相 秋休 冬囚 春死
[金]秋旺 春囚 夏死 四季相 冬休
[水]冬旺 四季死 春林 夏囚 冬相
算命先生，即可用此斷定人的吉凶。如一個人的生辰八字是以木為主，如果是春天生的，那就當令得時，處於旺盛狀態，一切皆吉利；如果是秋天生的，那就處於死的狀態，當然不吉利了。
（三）寄生12宮的含義
所謂12宮，即五行中每一行在12個月中所經歷的具體階段。12宮具體名稱的含義於下。
[絕]亦稱「受氣」或「胞」，認為這是事物尚在地中，未有其象，如母腹空空，尚未懷胎。
[胎]即「受胎」，「天地氣交，氤氳造物」如同草木，還在地底萌芽，如人，剛在母腹受胎。
[養]即成形。如萬物在地中成形，嬰兒在母腹中成形。
[長生]萬物發生向榮，如人始生成長。
[沐浴]亦稱「敗」，「以萬物始生，形體柔脆，易為所損」正好象人生三日後，進行沐浴，情形困難。
[冠帶]萬物漸漸秀榮，如人著衣冠。
[臨官]如人臨官，將大有作為。
[帝旺]萬物成熟，興旺發達。
[衰]萬物形衰，如人氣衰。
[病]萬物病，如人生病。
[死]萬物死，如同人死。
[墓]亦作「庫」，萬物成功，即藏於庫，如人生命結束後，乃進入墳墓。
茲將五行寄生12宮列表於下。
表裡陽幹、陰乾中的甲、乙木，係指出生日天干的五行，而亥、子、醜、寅、卯等十二地支，系分別指出生之月份。
從表可看出，這裡貫徹兩個原則，一個是「陽之所生，陰之所死」，反過來，則是「陽之所死，陰之所生」。如出生一天天干是甲木，出生的月份是亥月（10月），那甲木就處於「長生」狀態；如果月份不變，出生日之天干換成乙木，則乙木處於死的狀態，這就是「陽之所生，陰之所死」。又反過來，出生日之天干甲木，換成月份午，則甲木處於死的狀態；而如果月份午月不變，將出生日之天干換成乙木，則乙木處於「長生」。這就是「陽之所死，陰之所生」。另一個原則就是「陽幹順行，陰乾逆行」，彼此交義，就形成「陽臨官則陰帝旺」之局面。如甲木臨官是處於寅月，而乙木至寅月則處於帝旺了。
對「陽之所生，即陰之所死」的原則，古代有的命理學家，如任鐵樵，則持異議。
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