介紹解夢的最高境界

2021-04-24 09:37:23 字數 732 閱讀 2899

實際上沒有什麼象徵。或者說,夢中的象徵就是被象徵者本身。夢到自己是鳥在天上飛,這不是象徵自由,而是你自由的靈魂,以烏的形態在飛,不是你像鳥,你就是那隻鳥。這不是一隻動物學分類中的鳥,那種從卵裡孵化吃草籽小蟲的鳥,而是夢中的真正的鳥,雖然它沒有肉的身體,但是這隻鳥的現實性或稱真實程度在夢的世界中是無可置疑的。 

因此,對夢進行解釋,就是把這隻鳥說成是「自由的象徵」,這實際上是不準確的,是對日常邏輯的一種讓步。 

此後,我們還要說:不解之解是最高的解。

不解之解不是解釋,也不是不解釋。別人講了一個夢,你把它重複一遍。這種解夢方法不是太簡單了嗎?別人夢見鬼,你告訴他,「這說明你的魂遇見了鬼」,這種解夢只是愚蠢的的迷信。這些方式不是不解之解,只能稱為「不解」,是對夢的不瞭解,不懂。「不解之解」不是「不解」,而是「解」,是用「不解釋」的方式「解夢」。

不解之解是指解夢者已經用自己的「原始人」,完全把握領悟了對方的夢,這種領悟雖然不能用語言表達,但是是十分明確、清晰的,正如——老子說的:「恍兮忽兮,其中有象……其象甚真。」只有在這種領悟之下,你的「不解之解」才對對方有衝擊力,才有可能啟發對方,使對方懂得自已的夢。你雖然只是重述了一遍對方的夢,但是重述時,你的聲調語氣都不自覺地傳達出了你對夢的領悟。 

有個老禪師已經開悟,人們問他「什麼是佛?」他總是豎起一指,他的一個小徒弟看得多了,當有人間起時,也豎起一個手指。 

老禪師的豎起一指是對佛的「不解之解」,而小徒弟的豎起一指則只是「不解」。理解夢境雖然不可以和理解佛相比較,但是不解之解的境界也不是很容易達到的。

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