周公為後世為政者的典範。孔子的儒家學派，把他的人格典範作為最高典範，最高政治理想是周初的仁政，孔子終生倡導的是周公的禮樂制度。
解夢現在是一種科學，「夢的解析」採取的是精神動力學原理，強調夢的社會文化背景、夢與現實的相互關係，幫助人去處理和解決內心的矛盾衝突。
中國古代流傳的夢故事很多，與其說這是古人的夢，不如說是古人的寓言。因為這些夢故事中有很多並不是（或者並不能肯定是）夢，而是古人編出來以傳達自己的思想的，大略分類，中國古代的夢故事可以分為以下幾類。
人生如夢類：以著名的莊周夢蝶故事為代表。夢很簡單，莊周夢見自己是一隻蝴蝶。他醒來後，提出一個很難解的哲學問題：「是莊周夢見自己變了蝴蝶，還是蝴蝶夢見自己變了莊周？」從現象學角度，我們實在並沒有辦法分辨這二種假設孰真孰偽。
古代占夢術的理論是非科學的，但是這並不意味著古代占夢術一無可齲因為古人在生活經歷中可以直覺地瞭解到一些夢的意義，也可以發現一些常用象徵的意義，甚至其占夢方法中，也有一些合乎心理學原理。但絕大多數都似乎帶有宿命論的味道。
正因為如此，這類占夢辭書往往會自相矛盾，如前邊說「夢見蛇虎者主寶貴」、「夢見蛇當道者大吉」，後邊又說「夢見蛇作盤者宅不安」這些對夢的解釋，一定程度上還是有一些道理的。例如，「夢見自己雙目失明，預示著不可相信自己的親屬和朋友，對妻子和孩子也不要相信。」我們知道，夢見失明的諸多意義中，確有一種是表示「盲目相信別人」。
夢是什麼？在精神分析理論出現之前，科學界否認夢有任何意義。當然那時的科學界對夢有一種解釋--它對任何事物都有解釋。科學是對自然。人和社會的一種體系化的釋意活動，體系中不能不解釋夢而留下空白--過去的理解是，「夢是大腦神經細胞的無規律的活動。在人們睡眠時，多數神經細胞不活動而處於抑制狀態，而少數神經細胞沒有抑制而進行無規律
教你幾種解夢方法
夢是事實的應映 俗話說 日有所思，夜有所夢 夢是正常的現象。有很多人做夢，夢後都說這夢是以前已經發生的事，或者以前曾做的夢，現在竟然發生，事實同夢完全一致，所以說夢是事實的反應。這樣的夢不解自明。夢是上天的昭示 古人認為夢是天帝對人的暗示，是顯示吉凶的預兆，是天人對話與交流的一種選擇方式，若是此類夢...
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在周文王時，他就很孝順，仁愛，輔佐武王伐紂，封於魯。周公沒有到封國去而是留在王朝，輔佐武王，為周安定社會，建立制度。武王崩，又佐成王攝政。據 曲阜縣志 記載 武王十三年定天下，封公於少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封於魯 新建立的周王朝面臨著嚴重的困難，商朝舊貴族們準備復辟，...
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