細心的人或許會發現，在春節假期後，有一個行業是比國家規定的法定假日長很多的，那就是美髮行業。很多理髮店，過了正月初十，甚至過了正月十五才開始正式上班。有些知曉民間風俗的朋友或許早就猜出這跟我國的一項傳統習俗有關。沒錯，那就是「正月裡不宜理髮。
在民間，至今流傳一句禁忌歌謠：「正月裡不剃頭，剃頭死舅舅」。現在上了歲數的人還對此身懷忌諱。前段時間，就有**報道說在長春，因為舅舅發現自己的外甥理髮，而鬧得很不愉快。在這位舅舅看來，這個外甥「太任性」，沒禮貌，正月裡理髮，無疑是對他的「詛咒」。最後在親戚的調節下才算作罷。
正月理髮死舅舅傳聞是真的嗎？ 揭祕中國人正月不剃頭習俗的由來雖然現在已經是21世紀，但是仍有不少人比較迷信，也有好多地方都有「正月裡，不剃頭，正月裡剃頭死舅舅」的說法。其實，外甥正月理髮，不會害死舅舅的。一個人的生死，並非由別人理髮而決定的。這種「正月不剃頭」的習俗，最初壓根就和舅舅沒關係。
正月裡不理髮，仍然在很多地方口耳相傳，尤其是有舅的孩子，有些講究的家長則會對其格外叮囑，生怕孩子在正月裡理髮會對孩子的舅不利。當然，這也似乎有些小題大作，牽強附會，有些迷信的成分。
「正月裡不剃頭」與「死舅」這兩件看似毫無聯絡的事物聯絡在一起，究其源頭，源於一種附會和誤傳。據**二十四年版的《掖縣誌》卷二《風俗》揭出了這傳統習俗的謎底：「聞諸鄉老談前清下剃髮之詔於順治四年正月實行，明朝體制一變，民間以剃髮之故思及舊君，故曰『思舊』。相沿既久，遂誤作『死舅』。」正月不剃頭，原是「思舊」。即說清軍入關，強行要求漢民剃髮留辮，而漢民則由於心懷故國，相約正月裡不剃頭，以示不忘舊君，成為「思舊」。時間久了，「思舊」便諧音成了「死舅」，最終以訛傳訛，成了「正月裡不剃頭，剃頭死舅舅」的民間禁忌。
而「正月裡不剃頭」，還與古代漢人對頭髮的重視有關。《孝經》載：「 身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也。」古代漢人認為「頭髮」是父母給的，因此自己無權「處置」自己的頭髮，而頭髮也被認為跟自己的生命一樣重要，所以古代人常束髮為髻。除非一個人看破紅塵，要出家為僧為尼，才剃度，以表明自己不戀塵世的決心。而古代人不理髮，也有緬懷祖宗的意味。古代人認為頭髮的重要性幾乎和頭顱相等的，因此「剃髮」就是「剃頭」，而今人管「剃頭」「剃髮」叫成「理髮」，僅是整理頭髮而已，可見隨著時代的變遷，在「理髮」這件事的觀念上可是有著天壤之別的。
如此看來，「正月裡不宜理髮」深究起來，一半是傳統的觀念，一般是迷信的牽強附會。時至今日，已沒有必要對「正月理髮」與「死舅」的關聯性做太多的考究。
而從中醫養生角度講，正月裡不理髮是有其合理性的。《黃帝內經·素問》載：春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，被髮緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。」也就是說，春天是萬物萌發、推陳出新的時節，而不應該阻止新生事物的生長。對應到頭髮上，就是要讓頭髮披散開來，任其自由生長，而不應該剪斷，違逆春生之氣。
董易林溫馨提示：民間有二月二「龍抬頭」這天「剃龍頭」的傳統習俗。如果對「正月剃頭死舅舅」還身懷忌諱的人，不妨趕在這一天「剃龍頭」，為新的一年博個「好彩頭」！
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