°，變乾坤180°。楊公玄空一23之奧局、3般大卦之祕、河洛天生之數等，盡在其中。八卦子母公孫永久也沒法收八方卦氣，而江東一卦、江西一卦、南北父母卦，卻能收八方卦氣。太極在中，迴歸陰陽，迴歸太極，於理甚通！一23收八方卦氣，點水不漏，於其中區分東西南北3卦之卦氣不同，觀廖公訣亦同此理。
山下用卦對水口，卦辭卦爻推原因。
以卦取數論生克，借庫之卦一同論。
八方卦氣隨運轉，太極在中八方移。
一宮一個太極位，主客重論推太極。
均卿公傳真竅門，語無倫次那些子。
陳名注：「八方卦氣隨運轉，一宮一個太極位」，是很詳細的玄空大五行法門。每一個支點吉凶資訊，都是太頂點，此論言必有中！山情的每一一方，抉擇吉凶資訊，要用太極來抉擇，不能簡單以視力抉擇，而是以卦氣、五行、運時、紫白、坐向，全域性綜合分析，主客重論，丁財貴壽。房份都是太極。僅用長生帝旺不可能有周全的資訊，這是玄空五行與諸法不同點。玄空五行特徵，歸太極，歸數來論，這是河洛天生抉擇，迴歸到最上乘的範疇。整個玄空風水地輿與太極陰陽、日月五星、二十八宿等之間有慎密關係。在地球的一點，山川抉擇「藏朝氣」，天抉擇「乘朝氣」，「乘風尚散」為凶，故玄空指天地人，萬物合一，如向合萬物天然規律，編上號，與洛書數併入羅盤，用數歸一，重修玄空大五行。物物有天地，物物一太極，太極迴歸合為一。蔣公「五行總在卦中生，不在干支中定」，確論。
一輩子2兮2生3，太極迴歸合為一。
龍要合向向合水，八方宮宮有太極。
流神專臨運星轉，7星打劫離宮合。
抽爻換象合河洛，以數入卦細推詳。
數自天定重叮嚀，萬物歸宮一23。
數中方有真陰陽，數中五行才可憑。
陳名注：重複叮嚀「一輩子2兮2生3」、「太極迴歸合為一」、「八宮太極、以數入卦」的玄空軌則。數中才有真陰真陽，數要從卦中來，五行從數中來，祕在此耳！故蔣公曰：「五行在數中定，不從干支中推。」
八宮太極迴歸一，一23中是太極。
丁財貴壽皆太極，一23中各自演。
萬物天然一太極，太極化出吉凶息。
不言陰陽曰牝牡，陰陽當中有太極。
明得太極之太極，敢叫東家稱地仙。
走南闖北向東西，廖門風譽要珍愛。
東家常考真工夫，應答自若路才通。
均卿公留卦象訣，一同寫下祕密記。
此訣只許兒孫傳，不準洩與輕遊勇。
更有楊公評驗訣，此訣兒孫也須會。
無問老墳因何死，立斷死因東家驚。
不得真功不下山，傳得真功要救貪。
不為財帛不為情，東家有德才可行。
陳名注：《卦象訣》、《斷驗訣》不同於本訣。無問老墳因何而死，立斷死因，令東家驚服。筆者考據：凡年久、溢水、病死、吊死、刀殺、槍殺、病死，確能立斷，楊公真神人也！然此非玄空，全履歷之論耳。今有俗師得一2特技，守信東家，便曰「
3陽水法法門
3陽水法法門 3陽水法法門 廖均卿公，明代國師，欽天監靈名博士，為明朱棣天子堪輿103皇陵第一陵。其品格清高，呼山山響 喝水水止，地仙之傳奇，有史可驗。其風水術直追楊公，近代無人能及。廖公真傳孤本，年久未得窺視。今有緣在厥後人3房名師廖炳手抄孤本中，轉錄 真假難考，然意追楊公，遠比蔣公 沈氏之論為高...
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太甚者損之斯成，不及者益之則利 此劉伯溫斷卦訣，要為名師者必用之，用於每一個水口的推斷，是地仙之學。八卦不是玄空，但服務於玄空。父母3般卦分清，八字十六不同論。借庫自庫其中別，五行推來定吉凶。吉凶錯位倒置斷，空有紫白生肖法。東家笑你無工夫，廖家地術未學通。陳名注 紫白 五黃 生肖是為吉凶主體服務的，...
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來水見白財大快，如若合庫也無防。八方來水皆有財，非若當面方有功。八方卦氣隨運轉，太極在中要分明。外陽水口合八字，巨門鎖口陽宅同。八方氣場歸一口，方可論及城門訣。來水多口歸本庫，敢叫財路滔滔來。去口歸一重重鎖，合得城門方有功。出口重鎖不歸庫，氣洩財散不知因。2個水口形已經破，縱合字來也無功。陳名注 楊...