合喜與合忌

以用神專求月令，而以四柱配之，以推成敗。何謂成。如官逢財印，又無刑打破害，是官格成也。財旺生官，或者財逢食生，而身旺帶印，或者財格帶印，而地位妥適，兩不相剋，財格成也。印輕煞透，或者財官印兩生，或者官印兩旺而傷官灰心，或者印多帶財而財逢根輕，印格成也。食神生財，或者食帶煞而無財，棄食就煞而透印，食格成也。

又有效神之變化法。如乙生申月，透壬化印，而有戊透，則財能生官，印逢財而遜位，雖通月令，格成正官，而印為兼格。癸生寅月，透丙化財，而又透甲，格成傷官，而戊官忌見。丙生寅月，午戌會劫，而又或者透甲，或者透壬，則仍為印綬格而不破。是故八字非用神不立，用神非變化不可云云。觀以上3則，即為該書用神變化之要法。至於格局，無掌控可言。試觀如**請註明**:周新春易學網 https://www.d5168.com/各書，皆有貴格排立此間，各出一理。若此則普天之下，盡是貴格矣。乃至假八字，亦能作貴格看。如某書載潘復造。癸未、癸未、庚午、戊寅。月上癸水從戊而化，年上癸水點水熬幹云云。癸未年何有癸未月，可知格局完整不可靠也。若以用神之道，要命運符合合。命學者雖非仙人，鑽研用神一路，10中7八。總須應驗。若癸生寅月，透財透傷，為傷官格，走傷官運，成敗如何。惟丙生寅月，支會三合劫財之局，而透甲或者透壬為印格。或者煞生印，稍近於理。初交立春時，遷運或者有相合，若近2月，鯇運不及煞運之美也。總之定格定用之法，各出其理，應驗多者，其理愈近。乃為最正之道。

觀此書所載前人八字，如葛參政造：壬申壬子戊午乙卯，作為財旺生官格，為貴命。依神峰所載，乃財官旺日主弱，執行身旺馳譽，則命運符合矣。蓋此造水木重重，身勢正弱，力難乘其財官。以水木為病。午火助日主之不敷，所以達南邊及中間之地，去水而扶日主，乃為發福。此書之解釋，財旺生官，財露不忌，蓋財露防劫。既有官管，能退其劫財矣。若依此法，財星取用，幹頭有官星，劫財運則不忌矣。苟為如是之理，則初行癸丑甲寅乙卯，既無劫財之患，又有官管之美，則更佳矣。但依用神而論，從前木運未必為佳。如乙卯運，在政學界尚不忌。做生意難獲其利也。

又有胡會元命。戊戌壬戌丙子戊戌。此種八字，未貴前當以制煞太甚，或謂灰心過重。既貴就作貴命論耳。依用神之理解，水土兩物，皆作灰心剋制，作宿疾論。行東南水火之地，化煞破土，而生扶日主，得3方之用。名曰溫藥補身。觀其書之解釋，曰幹無印綬，而單透7煞。只要無財，亦是貴格云云。查其行運，初交癸亥甲子，繼以乙丑丙寅丁卯，皆是印運而破格。逆料此造，必從乙運而發揚，無非政界亦空拳覓利也。但得聲譽，或者逢扶攜提拔，便可升騰。惟運欠安，則事多逆乎罷了。

觀真詮論用神分順逆之法。財官印食為用神之善者，而順用之。煞傷及梟劫，此用神之不善，而逆用之。順者財取用神，必賴食神生之。生官以護之。官喜透，財以相生。生印以護之。印喜官煞相生劫財以護之。食喜身旺以相生。生財以護之，此謂4吉神取用。以生扶為主，若不善而逆用者，7煞喜食制，忌財，印以生扶之。傷官取用，喜佩印相制。生財以化之。羊刃喜官煞以相敵，忌官煞之俱用。月劫喜透官相制，應用財而透食以化之。此謂4凶神。取用以制化為主。此乃該書論取用之要法也。觀其行運，則與各書無異。先查八字之喜忌，運至其所喜之神即佳，所忌之神即凶。此則論成敗之正理。實則喜神，即用神也。後觀之以訛傳訛一則。論命取運。偶爾湊合。而遂以已經見為不容易之說。其言確乎不差。此乃不明用神者，偶有一得之謂也。若真有定用神之學識者，10必有7八可應驗也。學者須隨時試之。

觀其4卷第八頁中，載有井欄成格之命，謂庚申37兩月，方用此格。以申子辰衝寅午戌。財官印綬合而衝之。若透丙午有巳午，已經現存官煞而無待於衝，非井欄閣矣。如戊子庚申庚申庚辰，即郭都統之命，喜財運晦氣填實，餘皆推吉云云。然此格各書亦見之，稍有不同耳。

正閱此篇理解，適有不速之客，來問吉凶，乃4十八歲7月初10辰時生者，推查八字，亦戊子庚申庚申庚辰，已經載在秋金論中。貴乎賤乎。若重於格局者，當為貴命。豈知為通俗之小販子也。故談命其為易事乎。本書所述八字，多為通俗之人，內裡亦簡有貴命在，誰能識之乎。善究格局之人，亦未必有此視力，不過知其貴而言貴，知其賤而言賤也。

合喜與合忌

合喜與合忌

合喜與合忌

合喜與合忌

相關推薦