盲師命理詳解(上)

2021-04-20 17:59:55 字數 1893 閱讀 5013

九三1四;歲君是財星,就會產生同老婆,父親,財運,身材(病傷災)工作和婚姻,情感方面之事

九三15;歲君是官殺,就可能產生同父親,工作,職務,職業,聲譽,訟事,病傷災等方面有管你之事。

九三16;歲君是食傷,就產生同傷病災,官災,頒發作品,演說,言論,表演,舞蹈,展現,投資,策動之類工作。

上面是歲君所值十神所主事之象,詳細利用時要聯合現實,聯合社會常理,方能運用如神。例如:一個10明年的孩子逢流年財星被克,那麼你就不能斷老婆有災,也不能斷破財,可斷身材有災或者父親有災,這是聯合現實斷事。

第3節 如何看人的富貴貧賤的條理

嚴厲地說看人的富貴貧賤的條理是比較難,然而求測者最想知道的工作,算命者只有看準人的富貴貧賤條理,才算到達真正算命目標。但富貴貧賤條理是不太好掌控,也沒有一個限制數目指標或者限制尺度,只有跟著時期變遷,不斷地扭轉,靈便運用,為何這樣說呢,由於社會是不斷地成長,人類物資,文化生活程度不斷地進步,從保持生活階段進化到更好地生活階段,好比在美國,人均生活程度很高,幾近家家都有私有轎車,他們的富貴貧賤怎么分,對中國人來講都是富貴,但在美國海內來論,差異大,生怕有一輛轎車的算是窮困戶了,所以評議命局條理高下,應以本地,當時國度,社會總體,出產力,生活程度來論,當代人跟古代人相比,窮困者也比之前古時窮困者富裕,咱們應以辯證法來論富貴貧賤,古時的討米要飯的命,如今名為生活難題者,傢什不豐者,響應的應以時期、國度均勻生活水準來衡量,或者許,幾10年後社會更蓬勃,富貴貧賤條理尺度又升了一格,這就需靈便2字。

在此我集眾論貧賤的方法。

一)粗見地則:

九三十二;富貴之命標記:

喜用神在命局有力,在命局中不被合、克阻隔者。

九三1三;貧賤命標記:

喜用交兵,命局中不管取什麼用神都不得力、用神不好取。

2)細見地則

1入格純正的八字,行中年運時為喜,用神之運富貴條理較高。

二八字中有真調候時,都有富貴的一面。

三五行流通有情,流通路線越長構成輪迴流通,大流通(全域性流通為豪富大貴),區域性流通為小流通,主可得小富小貴。

四八字財、官、印有情,旺相或者有氣。可以或許流通與日主,不管透與不透都有富貴的一面。

總而言之一個命局要豪富大貴必需同時具備下面3個方面均衡,每一少一個均衡不達標者就減貴,3個均衡都不具備為貧賤之命。

一是五行均衡,即請求五行流通有情,構成一種均衡。

2是陰陽均衡,既四柱陰陽干支比例均衡,純陰、純陽之四柱五行即便均衡亦響應減貴、減富。

3是寒暖溼燥均衡,即五行冬生之人,要有火調候,夏生之人要有水調候。除了以非分特別,命局溼氣過重或者燥氣過重都要減貴,減富。

上面是對富貴貧賤的論述,下面論貧賤標記。

1入格不純,或者欲入不入,難以理清中年運又行破逆之運,必主貧賤。

二八字寒暖燥溼嚴重失衡,貧乏之命

三五行不流通,亂衝亂克用神虛弱或者命局無用神,大運又不行喜用神之運者貧賤貧次最低。

四八字財、官、印、無氣、或者雖有氣則太旺,為忌神,與日主無情,窮困之命。

3)以上述富貴貧賤的闡述中可以看出:一個八字的富貴貧賤其實不都是全看財、官、印,而是重在命局組合流通,重於均衡,只要到達了一種均衡就有富貴可言。你知道這些就不難理解,為何有的四柱無官、無財又無印,卻有富貴,為何有的四柱,財、官、印俱全反而貧夭。但有一點,凡財官印得用以及八字大都富貴,癥結在於有情無情,有效無用。

還有一種比較直旁觀富貴貧賤的方法,便是看格局,看四柱天干清透之十神組成何種格局來論,凡成格成局的八字也主富貴。詳見下面:

1傷官佩印

四柱天干見傷官與印星,印可制傷官。主人有才幹,有貴氣,俗言:「傷官佩印,貴不可言,所以天干傷官佩印格局通常為主貴、主聲譽、名望。

二官(殺)印相生。

又叫官(殺)印倆透,主權勢鉅子主貴。

三食傷生財

天干見食傷與才相生,食傷與才相生,食傷來生財,富貴自天排、此種格局主富貴。

四傷官見官

天干透正官與傷官,主多官災,病傷之災。

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