果老星宗卷十一

2021-04-20 16:41:56 字數 1814 閱讀 2895

一火氣為職權在寅卯為大吉,蓋火生於寅廟於卯寅為氣樂之。垣卯為氣旺之地,二星相得故為職權不以晝夜為忌。

一木孛為符印在未為得局,蓋木升殿於未孛入廟於未,二星得所為貴,他宮其福減半。

一火羅計孛乃四凶,曜化凶化吉並宜獨行,則主重權。

一紫氣為災比土猶緩。

一土星為災至緩,主病淹滯難痊,使人晦懶作事有頭無尾或出一月方發。土星行最遲二十九年一週天,故主疾淹滯。

一金星不要在陽刃的煞劫煞之上,蓋金主煞遇煞則煞氣輝騰,故為煞至重。

一羅計攔截之格不宜太陽跳出,犯此名曰:孤君無輔極不為美。蓋太陽乃君象,只欲五星輔佐共行,或拱夾方為吉,論若孤立於外主人一生奔波勞碌,少得人力,我雖親附人人多遠之。

一羅計截斷半天星,此格有凶有吉。或截在左行限在右或截在右,行限在左名曰反背。為限不與諸星會遇故也。 又有升沉之不同或日生而諸曜截在卯辰巳午未申,行限酉戌亥子醜寅,位而無星者不得體,或夜生諸星截在酉戌亥子醜寅,位行限卯辰巳午未申,位無星之地,皆謂升沉不同並不合格者也。計羅截斷漏出有用星辰晝東南而夜西北皆主大貴。

一太陰隨日干而化金木水火土,若太陰屬水則不喜土,月同躔太陰屬木,則不許金月同躔。餘可例推,犯之者皆帶疾,防剋如更在空亡,亡神劫煞之上者決主,其人亂說是非言語不定。

一令星在太陽之前名曰旺進,若為命主在前曰特進,名曰令星,拱日又曰令星。當衡皆主權貴,若命主及令星在太陽之後者名曰後進,其福減半。金水二星護太陽而行則不離二宮。

一諸星並行有前有後,凡煞星則欲其前行,主星則欲其後,至假如水火同行水剋火為煞,水在火前則為不剋,火在水前其煞,逼身最為大害,不可不審。經雲:煞前主後當膺藩,輔之權,煞後主前必有徒流之患,此之謂也。藩輔佈政之職。

一諸星聚會有吉會有凶,會吉會者如命主,度主身主官魁福祿化貴,廕權印則為吉會,雖是火羅計孛。若作吉亦為吉,會若為陽刃劫煞及化刑囚,暗耗皆凶會主禍。

一諸星並要分行善惡不宜混雜,故善者專為吉,惡者專為凶。福祿單行為吉,若福刑相會祿耗並行,吉凶混雜皆主利名有成有敗處世無成。

一五星退行有退而有力者,有退而無力者,且如火金同行,金在前火在後而退。此煞星不敢進前以剋金,謂之退而有力。若金星退遇火,星順行反剋金星,是謂退而無力。餘可例推, 

有退而升殿入垣逢生皆謂有情,反作吾論或退而失度逢殺,及入弱宮皆謂無情決作凶論。

一退星為福為禍尤甚,蓋行遲故也。經雲:星躔退度善惡分外,有情術者審之。

一諸星坐命皆為所屬,既能為吉亦能為凶,其論已有靈驗。

一諸星在人盤不但原守為緊而流星及諸神殺,尤為緊關亦如前例,同看知星者鑑之。

【星盤或問】

斗南子方裒集刪定,果老星命之說以廣厥傳。忽有客坐而問曰:五星麗於天者也,凡民麗於地者也,天地邈不相及。胡術家者流以五星而推人祿,命其說亦有理。與餘應之曰:天地不外陰陽,陰陽不外五行,人不能外五行,以生五星乃五行之精凝結成象,天垂以示人者也,人之生也。稟天地之精英,萃陰陽之造化,天星運於上而適厥期人命鍾於下,而感於天通,是故長庚入夢而太白生,歲德下臨而曼倩降郎官,應宿庶民,惟星以五星而推人祿命,其理至著其道至微,但術者未盡知耳。即金木水火土之精懸象於天佈列森然,變化無端以應凶吉,李白母夢長庚入懷而生,故名曰白,字太白,歲德星降乃東方朔也,號名曼倩子。客曰:星命之說固雲有理,然所以推星與命者則吾未之喻也,敢問何以先排12宮,一命宮、二財帛、三兄弟、四田宅、五男女、六奴僕、七妻妾、八疾厄、九遷移、10官祿、十一福德、十二相貌。其名次序無乃牽強也。與答曰:人之生也。以身命為主,故曰:命宮為第一,財為養命之源,故次二,分我之財者獨兄弟故次三,田宅所以安命藏財而居兄弟故次四,既有財帛兄弟田宅而男女所以承田與財者也故次五,奴婢所以輔男女故次六,妻妾敵體與命宮對衝故次七,夫自命宮而至妻,宮其敘自穩定疾厄人命之所不能無者故次八,遷移人之所不能免者故次九,官祿天之所予係於命而最要故次10,福德人之所享係於天而難得故次十一,相貌所以成身故次十二。

果老星宗卷十一

一春月居官見金水者,王府訓導之命也。月與金水皆聚陰之象,柔弱之身當任此職。一人月坐箕風生於望,夜因木在箕而生風,縱光明為狂妄之士也。一人月生望夜坐翼已為奇妙,然居巳為陽極陰不可居而月化祿金掌八煞,復居難地少年高科行官宮為哺艮革前程。一有申宮坐命月在亥,生於望夜前以財入官祿,主享祖財納粟。因月帶刃行於...

果老星宗卷十一

斗杓卦氣天經地緯唐符國印諸吉星皆詳起,例此張果通元之祕星。一論王侯駙伯命。蓋侯伯要祿馬,逢空休囚。爵恩星到早而諸星皆會高強。用神亦在駕前只論身星,財帛為要身星好有才志,財星好享厚福,身星晦財星疲無才能而且窮也。一指揮千百戶命與雜流同論亦宜官恩好行,限好方許高陞與前侯伯命兼看為是。一總兵參將與都堂命同...

果老星宗卷十一

自疾厄而至相貌其敘卻乃倒言何也。12宮之中命與妻相對,相貌福德官祿出天上故列在身前,財帛兄弟田宅隱地下故敘在身後,遷移疾厄妻妾限數最緊皆太陽過午而行促。有相貌而後見福德,有福德而後居官祿,有官祿而後歷遷移,有遷移而後見疾厄。自相貌而至於疾厄皆日月之喜升而惡沉,有財帛而後見兄弟,有兄弟而後分田宅,有田...