2023年01月二二日

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x評註：富貴的人大致有幾種型別：一種是一輩子皆富貴，含著金鑰匙出生，到老仍然富貴；一種是先富貴後貧窮，身世好，後來家境中落；一種是先貧窮後富貴，六親無靠，空手興家；一種是小時候貧窮，中年起家，老年破敗；一種是富貴與貧窮苦相交雜，如俗語說的「3更窮，五更富。」

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y約略一輩子富貴悠悠，波濤不興的人，都是身強財官旺，或者是財官旺而身稍弱，命中五行全備，相生有情，上下情協，左右同道。而局中財官居於年代柱，五行流通不悖，不管行甚么運都能維持五行的相對均衡。如行財運則有官化，行官運則有印化，行印運則能幫身，行食傷運則有財化，行比劫數則有食傷化或者官殺制等等。這類人含著金鑰匙出生，得父輩福廕，不同艱苦拼搏而享富貴。那種「不勤懇盡力就不能富貴」的說教對他們不合用。二

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原文：夫人之生又有窮餓其身，愁苦孤寒，倒置無何。一旦逢時，興但是起。或者當盈財滿屋，空手莊田；或者致君**，獨步臺鼎。斯人也，先後異見，其故何也？蓋因柱中日主朝氣未旺，所用貴神，悉皆得位而乘旺，又且及格，如何怎樣日主無力，不能勝任其福，亦勞困偃蹇。忽逢運扶，其日干得其強壯，用神出呼嘯生風，元命用神方為我用。我其乘之，則勃但是興。是偏氣乘合，衰以遇旺，故迎吉而能突起。若夫建業創功，有鉅細之不同，當於所遭命之輕重，辨之可也。+

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u評註：先窮後達之命，其格局原本就高，只是有些缺點。或者是喜用有力，初運卻與喜用違道而馳；或者是喜用受損，初運未能得其良藥；或者是八字成氣成勢，初運倒是逆其氣概。所以貧困潦倒，半生坎坷，一文不名。中運交入喜用之地，去其病，順其勢，如奔跑上高速，似飛艇遇順風，所以能出人頭地，成績事業而享富貴。這類人常常是聰慧過人，志氣高遠，很有社會順應才能。

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z原文：又有日主強，則四柱五行殺純不雜。身殺俱旺，則基本元無制伏，富貴不成，惟待運來制伏殺神，則化為權，方此崛興。才德為公卿，功名聞達，出類軼群，是其身旺殺神逢制化為權也。制神力旺，發福無比，安得其人不聞達。以致極品之尊貴乎？實有其命。又要行其運以扶，方見崛興也。如或者運不至，即一般人耳。1

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評註：身殺兩停的命格，要辨身略強於殺，或者殺略強於身。如殺略強於身，化殺勝於制殺；若身略強於殺，制殺強於化殺。假如身強殺淺，原局有印，運程無須制化，行財運醒殺亦能富貴。有人說七殺是小人，必需制伏方為我所用，比喻失當，執一之論也。後學宜辨之。8

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原文：又有四柱中日主健旺，用神亦旺，各相停均，為富屋豪門貴命之賢子也。及其長大，成立豐隆，一逢惡曜運加臨元命，見其財而奪之，因其官而傷之，臨其印而壞之，逢其食而損之。遭逢此運，禍不堪言，所以勝年見傾而不發。如其厄運一去，又逢好運扶身，使我用神一新，比方枯苗得雨，勃但是興；鴻毛遇風，飄但是舉，不可御也。;

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評註：先賢們說的「用之為官不可傷，用之為財不可劫，用之為印不可壞，用之為食不可奪」的話有至理，癥結在一個「用」字上，指用神而言。然而也要詳細問題詳細分析，還要曉得變通。如日元偏弱，有比劫幫身而轉弱為強，取官為用神，局中官多，可以取傷官為喜神；又如日元偏弱，取印為用神，局中印多，可以取財為喜神。諸如此類，難以盡舉。總之推命要曉得變通，不能死執一理。如兵書有「增兵減灶」，諸葛亮卻「減兵增灶」，他便是擅長變通，明確兵書精華，不讀死書。

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