另外一種說法，來自於《大覺普濟能仁國師年譜》、《旅庵以及尚奏錄》、《敕賜圓照茆溪森禪師語錄》、《北遊集》、《續指月錄》等僧侶冊本的記錄。這些書用語錄及偈語的情勢，記錄順治曾經在107年（１６６０）10月中旬於宮中，由湖州（浙江吳興）報恩寺以及尚茆溪森為其舉辦了淨髮典禮。但剃了禿頂本已經落髮的順治，又在茆溪森的**、報恩寺主持玉林琇的諄諄誘導以及要燒死茆溪森的鉗制下，改變主張，蓄髮留俗了。
順治帝真沒落髮嗎？看看順治他對於落髮人的驚歎，就知道他的思想了：
順治天子贊僧詩（落髮偈）
世界森林飯似山，缽盂隨處任君餐，**白玉非為貴，惟有袈裟披肩難。
朕為大地江山主，傷時感事事轉煩，百年3萬六千日，不及僧家半日閒。
來時糊塗去時迷，空在人世走這回，不曾天生誰是我，生我之時我是誰。
長大**方是我，閤眼昏黃又是誰，不如不來又不去，來時歡樂去時悲。
離合悲歡多勞慮，何日安閒誰得知，若能了達僧家事，從此轉頭不算遲。
世間難比落髮人，無牽無掛得安宜，口中吃得清以及味，身上常穿百衲衣。
大江南北為上客，皆因夙世種菩堤，個個都是真羅漢，披搭如來3等衣。
金烏玉兔東復西，為人切莫居心機，百年世事3更夢，萬里乾坤一局棋。
禹開9州湯放桀，秦吞六國漢即位，古來多少好漢漢，南北山頭臥土泥。
黃袍換卻紫袈裟，只為昔時一念差，我本西方一衲子，為什麼生在帝王家。
十八年來不自由，南征北討幾時休，我今放手西方去，無論千秋與萬秋。
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