8) 桃木劍。這個應當是大家最熟的用處了用桃木削制的「捉鬼」或者「斬鬼」的寶貝，以及「桃印符」、葦索等配套使用，這已經是「牛鼻道人」之類手中的物事了，但取義源於前人篤信桃木有鎮鬼的神力。
九) 桃湯。《荊楚歲時記》裡有正月月朔飲桃場以避邪氣的描述，到底是用桃子抑或者桃膠、桃木熬場，今已經無考。另外，民間巫祝之禁劾方術中，還有效桃場沐浴以解鬼迷的辦法。
第一： 銅鏡
在重多寶貝中，銅鏡的驅邪才能是最強的。古代中國人長時間使用銅鏡，銅鏡不但是照面的用具以及工藝品，也是一種兼有多樣功能的寶貝。銅鏡的法力從何而來，前人的種種解釋多與其製造者相聯絡。
銅鏡的神明妙用，首先在於它能「觀照妖魁本相」。如葛洪《抱朴子》言，世上萬物久煉成精者，都有能耐假託人形以困惑人，「惟不能易鏡中真形」，它們一瞥見銅鏡，也就暴露了自己的原本面目，於是趕緊溜走。基於這一原理，凡巫視道冠一流在從事捉鬼妖等流動時，按例都要先用一面鏡子當看破魔鬼的寶貝，當時鏡子乍現，魔鬼就溜之大吉了。
順此思緒，照妖鏡又成為了利用普遍的禁劾物，好比古代軍人甲冑的後違或者前胸部位，多嵌有一塊「護心鏡」，一方面，鏡材的銅質自身擁有抵抗劍矢之類**損害的作用，而另外一方面，它們又可以施展鎮嚇諸多鬼魅妖物的功能；再好比，把一塊小圓鏡鑲在大門頂端**部位的民居建築風俗，在中國許多地域風行，乃至直到今天，這塊擁有鎮邪驅怪意義的古老的禁刻物，還往往呈現在當代作風的建築物上，只無非鏡子的資料已經由熟銅變為了玻璃。
又好比，在傳統的婚禮習俗中，銅鏡是使用場所以及次數至多的祛邪物件，新娘穿戴有銅鏡的新衣上轎去婆家；在花轎進入婆家大門前，還要由專職職員用銅鏡在轎廂內上下左右細心地「搜尋」一遍；用作合晉的洞房裡，一面大銅鏡是絕對不可缺乏的器物。另外，銅鏡也被使用在民間喪葬流動中，人們將其置於泉臺頂部，或者棺床的4角，這些支配均出於辟邪的必要。
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