朕陣上交鋒並沒有懼色，今來宮內御室不強，何說？
對曰：人非懼內，表壯不如裡壯，宋太祖左目小右目大，故懼內。張尚書須拂於左，一輩子多畏夫人。聖上眼皮多黑子，故得賢達國母。此論眼皮黑子、須拂於左、雙目牝牡，此3者多懼內也。
女人**長，主貴賤，何說？
對曰：當時漢國母呂太后**長一尺八寸，依據黃如金色，卷於陰上，用手撕開過膝，撒手覆拳，故名為「金線綴陰」，主極品，亦主多淫。若直、若長、若黑，乃姦殺之婦，雖貴不長。**宜黃、宜軟，亦成貴人。如草者賤，硬者賤，生早者夭，生遲者淫，37年內生方妙。
相法原取五行動主，又取禽獸之形，難道將人比畜么？
對曰：郭林宗相法有3百六十形狀，相理多端，一時難辨。類獸者多富，類禽者多貴。龍形隱隱，虎形步闊頭藏，猴相睛圓黃，耳鼻俱小，頭小，性快不定，一時福生財祿壽好，難言老後之。兔形性疑多自怯，眼正鼻露，合此。鳳形項長肩圓，身直，女得此亦貴。舌長脣齊，鼻大面長身闊，為牛形，主一身安適，有錢萬金。賦雲：鳳形要眼秀，牛形要睛圓。此乃一陰一陽之大貴格也。雀步蛇行，男女大忌。雞眼鼠目，必犯刑傷。豬形目赤，憂防收羅之非。
3停有面懷孕，何說？
對曰：面上3停，髮際到山根為上停，為初限。山根到準頭，為中停，為中限。人中到地閣，為下停，主末限。如上停短削，少年晦氣。中停低陷，一世不榮。下停若長，一輩子憂滯。大概上停中停俱長，下停宜短。身上3停頭腰足，此3停俱要得配。
凡人一體無須，何說？
對曰：須乃腎經之苗，丹田元神。水形人多有腎虛，土形人丹田不敷，此2形人無須極多。凡水土形人有須必有好子。濁者富，清者貴。若無形，乃腎水不敷，元氣衰弱，豈能有子乎！木形人火旺，故此無須，還須有子，不可以須言人後世昆裔，恐誤其大事。
身發，發落，何以？
對曰：凡肉隨**，發逐神清。發乃血之餘，發濁血亦枯，發秀血亦榮。凡發落財遂生，肉長亦發落。木形人出家，即死無疑。書雲：肉長財豐發自疏，血枯神濁亂如絲，若是木形須鬢落，再加發落壽無歸。
3陽明旺，什麼3陽？
對曰：3陽3陰，乃雙目之下，又名臥蠶，亦名男女宮，亦名福德宮，乃是眼下3陽。面上3陽，印顴準，乃一面之要處。故宜暢旺，不宜暗滯。
額上紋見，大巨常有，什麼不好，系何說？
對曰：凡額上紋，一條為華蓋，2條為偃月，3條為伏犀，多者不妙。凡紋欲從輔骨邊起，橫深為妙。華蓋主孤傲，偃月主中貴，伏犀者大貴。如短如亂，大不好，一輩子主辛勤、下流刑傷。
凡人之相，有氣色什麼？
對曰：書雲：「骨骼正，氣色定」。凡氣色，五臟六腑之餘光，故有金木水火土之詳說。在外為氣，在內為色。色為苗，氣為根。凡看根，先看苗。在內者還未遇，在外者已經遇。光鮮者正旺，淺色者已經散。凡欲求謀，即在此宮看氣色，有鬼神意外之機，乃奪天地之清秀。世間各樣異術，惟氣色最驗，但恐耳聾目盲，妄語則不驗。
女看血氣，出於何處？
對曰：凡女人以血為主，皮乃血以外，血乃皮之本，看皮可知血之旺衰矣。皮明則血潤，皮紅則血枯，皮簧則血濁，皮赤則血衰，皮白則血滯，滯則夭。故此血宜光鮮，內外明潤則為貴也。
男以精為主，出於何處？
對曰：一身之本無非精力，神一散豈能有命？目為五形之領，故看眼上即知。凡養精力，發在雙目，目秀神必秀，目清神必清。目枯濁神必枯濁，目散光神必散光。故目要神為主。眼乃一身精髓，不宜不秀。日月若流星，必是身榮之客。眼若盲昧，多因困苦之人。不露不偏不陷不浮光，方為美相。此數件若犯一件，毅然不好。書曰：「一體精力2目中，睛明點漆必榮身，若是焦黃亂濁眼，為人下流也貧窮」。
相法永樂百問
耳反，為官大，何說？對曰 相有可忌不可忌之說，豈可一理而推？書雲 睛雖黃有神光，樑雖折準頭豐，身雖瘦不露骨 此俱不作破敗，還作貴相推之。舜目重瞳，項羽亦有重瞳，何說？對曰 舜目細而長，乃鳳目也。項羽目圓而露，眼邊起皺紋，如雞眼乃惡相也。甘羅十二，太公八十，一遲一早，何說？對曰 此2位先哲，雙耳俱有珠...
相法永樂百問
婦人面帶煞星，傷夫克子，不知如何是煞？對曰 女人相有七殺，此乃洞賓所傳，屢屢有驗。美婦黃睛為一殺，面大口小為2殺，鼻中生文為3殺，耳反無輪為4殺，極美面如銀色為五殺，發黑無眉為六殺，睛大眉粗為七殺。如五官俱正，一面無虧，犯此亦主刑夫。才學在人腹內，何能得知？對曰 書雲 眉聚山水之秀，胸藏天地之機。目...
相法永樂百問
一骨骼 2部位 3形神 4氣色，此4件何一件更準？對曰 骨骼定一世貧富，部位定一世消長，形神定終身福壽，氣色定昔時吉凶。此4件俱準，各有一用。相還悅目，氣色或者丟臉，何故辨之？對曰 相有萬千之變，豈能容易？氣色無非一理，豈難堪乎？屢屢看相，欠真傳實學。故失之毫釐有千里之差。不知宮分，不識生克，不明道...