萬年歌魏蜀吳3分世界的預言

2021-04-19 09:56:43 字數 1261 閱讀 1077

傳統文化崇拜的是暴力好漢,如曹操、劉備,他們有著把老庶民從床上拖起來,送到戰場上去送命的能耐,所以他們就萬古長青。陳蕃敢帶80多人殺入皇宮「澄清4海」,那就為世界笑。

原始思惟崇尚暴力,而暴力的崇尚者必將會淪為暴力物件。

既然宦官團體克服了常識精英,掌握了國度資本,就必然會有優秀人物從他們當中走出來:曹操!

曹操雖不是宦官,但他的父親倒是大宦官曹騰的養子,這么算起來,曹操便是從宦官的陣營中呈現的精英人物。

曹操初期的宦途之路是4平八穩的,如大宦官蹇碩置西園八校尉,曹操以及袁紹這哥倆同時入選,而劉備卻在大街上賣他的芒鞋。

爾後漢靈帝死,子劉辨嗣位,為少帝,政權掌握在劉辨生母何太后的手中。也便是說,何太后的哥哥何進如今是朝廷中措辭算數的人。抗擊宦官團體的汗青重擔落到了何進的肩膀上。

何進欲誅宦官團體,曹操以及袁紹都介入了這一謀害。一日,何太后傳何進入宮,何進晃動晃動去了,一進去就被宦官拘捕,腦殼被砍,然後當皮球扔給了等候在宮外的袁紹。

袁紹大驚。他可不是陳蕃,立即下令兵士殺入皇宮,大殺太監。大宦官帶著天子跑路,沒權沒勢的小宦官們被砍得一個不剩。

咱們注意到,袁紹部下的兵士就沒有像陳蕃部下的兵士那樣投靠到宦官陣營去。與常識精英相比,民眾更樂意接受一個像袁紹這樣的人物。

這時候候董卓來了,殺光了宦官,挾持了少帝劉辨。董卓揣摩得乾點甚么事擴充套件自己的影響力。於是劉辨被廢,他的弟弟劉協被立為新天子,是為漢獻帝。

再日後,是曹操「挾皇帝以令諸侯」的時期。「挾皇帝以令諸侯」,是傳統文化思惟給曹操定的一大罪狀,可這條罪狀禁不住邏輯思惟的推敲。曹操「挾皇帝以令諸侯」,那便是說人人認可漢獻帝的權勢鉅子;既然認可漢獻帝的權勢鉅子,那董卓扶立漢獻帝有錯嗎?假如董卓是對的,那人人紛紜起兵討董卓,這豈不是大錯特錯?假如人人都錯了,那曹操挾一個錯誤的天子,又如何來「令諸侯」呢?

面臨這些問題,原始思惟的人會瘋掉。何故董卓挾皇帝就令不得諸侯,諸侯該打就打,該殺就殺,等輪到曹操幹這活的時候,惟有劉備與孫權不服,與之一論是非呢?

曹操與董卓的區分又安在呢?咱們來看看董卓乾的工作吧。

立了新天子後,董卓率眾大臣上書,請求從新審理陳蕃竇武案,為常識精英*。這是對頭的,但問題是董卓在*的道路上走得比任何人更遠。

董卓下令:將**以及庶民中兒女不孝敬父母者、臣屬不忠於主座者、仕宦不清廉者,和弟弟不尊重哥哥的,通通殺掉。

不像刑事犯法,刑事犯法是必要證據的,這幾條罪名甚么證據都不必要,說你不孝你就不孝了,先殺了再說。京城飛血,冤死者數以千計。

董卓的智商,進化水平遠不順應他地點的地位。而這就象徵著曹操的機遇。

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