談談六親通變方法
六親通變是六爻高條理內容，是以辨證思惟，從現實角度對原卦的六親作以從新審視，根據所測的詳細人、事、物種別不同，以此作為座標原點(也便是立太頂點)。按克我者為官鬼；我克者為妻財；生我者為父母：我生者為子孫；與我比以及者為兄弟這個原則，把原卦六親進行公道通變。又發生新的六親複合之象。
例：《風地觀》
妻 卯、
官 巳、
父 未、、世
妻 卯、、
官 巳、、
父 未、、應
原卦象父母爻未土持世，如是某男得此卦，測命運運限，卦中的官鬼爻，現實其實不是世爻的官鬼(因官鬼爻其實不克世爻)，此官鬼爻是世爻的原神，對世爻有益。因而，此卦中官鬼爻代表疾病、禍害、小人、憂愁、凶災等等。因官鬼爻生世爻，至關幹世爻的父母爻，現實此卦中的官鬼爻擁有父母爻的作用，對世爻有維護、生養、養護作用。那麼反應在實際生活中，便是這類象，外面上，是剋制我的人，是我的引導、壓力，現實上都是我榮身之物，使我得益的父母。因為這父母是由官鬼爻通變過來的，在實際當中便是管我的人、官方、官貴之人其實不是世爻的敵人，是世爻的後援、支撐者、靠山。他們會給世爻帶來益處，帶來名利。
卦中的妻財爻，現實便是世爻的官鬼，由於財爻克世，原本財爻是世爻所剋制的，為世爻所用之人、事、物，被我所驅策，反過來倒是對世爻進行壓抑、驅策。反應到現實中去便是，原本是老婆、及錢、財、物，本是被我驅策之物，但，世爻卻成為了老婆及財帛的奴隸，反被應當受自己安排的人、事、物而安排。在論夫妻關係時，這人是妻管嚴，受老婆安排。掙錢方面不是自動，而是迫於財帛的壓力而去掙錢。假如世爻弱財爻動員，旺相剋世爻，父母爻持世，代表辛勤，在實際生活中，會因掙錢而辛勤，會因掙錢而累壞了身材積勞成疾，這錢、財、物對世爻發生官鬼的作用，越想多掙錢就越無益於世爻，常常會因財或者女人之事而遭災，發生病傷災及官非口舌等，財爻體現的是一種官鬼之象。俗語說：「工資財死，鳥為食亡。」說的便是這類環境。所以父母爻持世，利於從文，利於求官、求名，晦氣做生意求財。都是從此六親通變關係推導而來的。
總之，原卦中的六親，代表著一種外面的人、事、物資訊之象，揭露著人、事、物與我一種外面的關係，而實質關係，應以各六親爻與我的實質生克關係來論。欲測之事是世爻的原神，求之易患，為世爻忌神，求之難得或者雖得之也不盡人意，有損於我。例，測文書，以父母爻為用，若兄弟爻持世，求之易患，文書有利於我，若財爻持世，文書求之不順，即便得文書，也不盡人意。
談談六親通變方法
只有曉得六親通變之理，能力在六爻 上有所突破，原卦六親是一種外面資訊之象，通變後之六親又出現另外一種資訊之象。假如說人都是帶著面具生活活著間，在不同場所，不同時候所帶訴面具不同。那卦也是同樣，原卦之六親是一個面具，代表著一種外面的象。真實的內函，倒是藏在面具的後面。即看到面具之象，又看破具面後的真面...
談談六親通變方法
例如，你是一個公司老闆，在職員 工作設定裝備擺設上，企業職員 人材運用上，這人適於幹什麼腳色，對你的利弊，運用六親通變原理即可以揭露出來。你可以以應爻來定位你所要利用之人。看應爻與世爻的關係來支配他的地位，假如應爻與世爻是比以及關係，可以按排他當你的助手，你與他在關係相處中可以朋友身份相處較為適合 ...
宮位於六親
知道了一個卦地點宮位，那麼六親就天然清晰了。乾兌宮八卦屬金，土生金，則辰戌醜未土為父母 金生水，則亥子水為子孫 同五行者為兄弟，則申酉金等於兄弟 火克金，則巳午火為官鬼 金克木，則寅卯木為妻財。坤艮宮八卦屬土，火生土，則巳午火為父母 土生金，則申酉金為子孫 辰戌醜未土為兄弟 木克土，則寅卯木為官鬼 ...