只有未土墓木爻、戌土墓火爻是墓的同時不見生克的。所以利用在吉凶層面的「墓論」，現實只有兩個：寅卯木爻墓在未土，和巳午火爻墓在戌土。吉凶層面的墓，可見於日建，如午火為世用，日建見戌土，稱為日墓；也可見於動爻，如寅木為世用，卦中見未土動員，這稱為動墓；又可見於變爻，如卯木為世用，動而自變出未土，稱之為化墓。日墓、動墓、化墓，便是前人所說的「3墓」。咱們發現，這裡並無月墓，由於在吉凶判斷層面，生旺墓絕12宮其實不存在於月令，因而也天然不可能有所謂「月墓」的理論，如戌月丙子日，佔父任滇南什麼時候得信？得「地澤臨」
干支：戌月 丙子日 (旬空：申酉) （摘自《增刪卜易》）
坤宮：地澤臨
六神 【本 卦】
青龍 ▅▅ ▅▅ 子孫酉金
玄武 ▅▅ ▅▅ 妻財亥水 應
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟醜土
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟醜土
勾陳 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 世
朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母巳火
原注：佔信者，朱雀巳火父母為用神。日辰子水克巳火，即為忌神；戌月，乃巳火之墓，亦為忌神。此巳火月墓日克，音信杳無之兆也，佔後，遲4年得信，知父遇害矣。
書中止定用神甫母巳火衰落的原因，是月墓日克，我以為值得商量，在吉凶判斷層面，月令對爻不能論墓，只可論休囚，用神巳火應當是月囚日克才對。固然到了細節層面這可以論墓，月令寄意過去，戌月墓住用神巳火，不知其蹤影，說明其父過去已經經很長期泥牛入海了。
前人將墓看做是衰落的意味，因而無論日墓、動墓、化墓，都一律視為衰相象徵，但實在墓是中性的，在衰與不衰之間扭捏不定，入墓並不是一定是衰落的徵象。猶如旬空的理論一般，在吉凶層面墓也有真墓與假墓之區分，假墓只屬於臨時被墓住，待出墓之時就能夠規復如常，因而若屬假墓，在吉凶定性的時候，就當爻沒被墓對待就能夠了，只有真墓才確實屬於衰落的惡兆。那如何鑑別真墓與假墓？按古今的泛泛理論，是看爻的旺相與否來區別，豈論爻之訊息，旺則墓假，衰為真墓。這類說法其實不概全，多年的實踐，我發現假墓主要存在下列幾種型別：
1、作用他爻的動爻化墓為假。古論定性動而化墓之爻，因結局被墓住，便把它看做是有動如無的廢爻，這確實是一個不小的誤導，卦機全在於動兆，作用他爻的動爻，化墓實在都屬於假墓，其生克的方向，其實不會因化墓而存在任何變數。如戌月己巳日佔南行，得「大有之大壯」
干支：戌月 己巳日 (旬空：戌亥) （摘自《增刪卜易》）
乾宮：火天大有（歸魂） 坤宮：雷天大壯（六沖）
六神 【本 卦】 【變 卦】
勾陳 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 應九6七5;→ ▅▅ ▅▅ 父母戌土
朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母未土 ▅▅ ▅▅ 兄弟申金
青龍 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 世
玄武 ▅▅▅▅▅ 父母辰土 世 ▅▅▅▅▅ 父母辰土
白虎 ▅▅▅▅▅ 妻財寅木 ▅▅▅▅▅ 妻財寅木
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孫子水 ▅▅▅▅▅ 子孫子水 應
原注：予以應爻官星生世，為官貴相生，雖則可喜，但嫌巳火墓於戌月而又化墓，生我之官爻既入墓矣，烏能生我？兼是六沖之卦，疑為不吉。
自佔出行世爻辰土為用神，元神官星巳火動員生世，原本屬顯明好兆，可是作者發現巳火葬出的戌土，倒是火墓，動而化墓把巳火給墓住，於是又開始狐疑這官鬼巳火多是無用動爻，不能生世。後來他又佔了幾回卦，終於確認這實在仍屬吉祥，才擇日出發。實在假如知道「動而化墓仍為動」這個道理，就不必如此重複折騰了。無非在卦理納悶之時，多佔確實是一個有用的方法，佔多幾回就天然明確了。
二、動爻被動墓為假。等於說被墓的用事爻若為動爻，墓者也為動爻，這個動墓在吉凶層面是沒法把用事爻節制住的，由於動員者由如芒刃出鞘，不管旺衰與否，不是說被墓就能夠蓋得住。如未月丁巳日問佔，此鋪位用來經營修車贏利否，得「豫之未濟」
3墓理論的利用
3墓理論的利用 3墓理論的利用 3墓，是古筮利用理論中的一項經常使用常識。墓，便是指長生12宮中的墓宮。又稱為藏庫，其暗射到實際的含意則無比普遍，有體如今客觀形態上的，如暗藏 洞居 拘禁 束縛等等 也有反應在主觀心態上的，如渺茫 被遮蓋 關心 興致等等。理論上金木水火不同屬性各有其墓藏的地方，分別是...
3墓理論的利用
神煞 祿神 午 羊刃 巳 文昌 酉 驛馬 亥 謀星 未 貴人 亥，酉 干支 未月 丁巳日 旬空 子醜 震宮 雷地豫 六合 離宮 火水未濟 六神 伏 神 本卦 變 卦 青龍 妻財戌土 子孫巳火 應 玄武 官鬼申金 妻財未土 白虎 子孫午火 應 官鬼酉金 螣蛇 兄弟卯木 子孫午火 世 勾陳 子孫巳火 妻...
3墓理論的利用
玄武 官鬼巳火 父母辰土 白虎 子孫子水 父母未土 應 妻財寅木 若真是佔朋友，應該取變爻兄弟酉金為用神，酉金反克託身的本源卯木自斷歸路，朋友不得見的預兆。可這卦卻尚有更顯明的資訊點，動員的妻財卯木臨桃花，桃花財 常常代表情感之問的女方，世爻又是卯木之墓，可見他對這個 女友 很傾慕，估量這才是真實的...