**陰陽宅坐山立向...
**陰陽宅坐山立向...
「巒頭無理氣不靈，理氣無巒頭不驗」，這是風水學中「巒頭」與「理氣」的辯證法，是一個千古永恆的哲學真諦。陰陽宅的坐山立向要在首重巒頭的基礎上，做到巒頭與理氣的有機結合。「巒頭為體，理氣為用」，巒頭醜惡之地，理氣最好也決不可立向。
「3年尋龍，10年點穴」，要真正掌握巒頭之法，非八年10年不可。但我認為，巒頭之法簡而言之，便是要「美」。龍要升沉、過崍、開帳而活潑生機、雄偉壯觀，「無個字不成龍，無分金不出脈」，穴要天然天生，且山環水抱，砂水要山川秀麗有情，堂局要開闊樸直，這就根本相符巒頭之「美」了。
理氣之法，派別很多，吠形吠聲，我暫且不去評說她們。但我告訴人人：兩千多年前的三合風水能流行至今，易理高深的玄空風水能風行當今天下，這是為什麼？謎底是：他們是我國人民聰明智慧的結晶，他們是經過幾千年風風雨雨、大浪淘沙以及歷史無數風水學家不斷盡力反覆實踐總結出來的寶貴經驗，擁有獨特而神奇的超前**、超前反應的功能，並且有著極其深奧的科學理論以及極為寶貴的使用價值，以其強大的生命力以及科學性流傳至今，為國內外眾多人們所重視。她們能安邦定國，強國富民。所以，在風水學術上，我奉行在玄空風水基礎上，結合三合風水，9星翻卦風水、龍門八大局風水、奇門風水、四柱命理、周易八卦等。
所謂「立向」，便是根據龍、穴、砂、水、堂局的實際情況公道確定陰陽2宅的坐向，使龍、穴、砂、水、堂局在既相符巒頭之法的基礎上，又相符理氣之法的綜合性強、技術性高的工作。郭璞在《葬經。中說「氣行於地中。其行也，因地之勢。其聚也，因勢之止。前人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水」。「立向」的目標便是使令生氣「聚之使不散」。
陰陽宅坐山立向就比如一個方程式，尋龍、點穴、消砂、納水就比如是一個求的未知數。那么，這個方程式如何解呢？陰陽宅的坐山立向「方程式」，便是在相符巒頭之法的基礎上，使巒頭為我所用的枝術操作方式、方法以及程式，也便是如何尋龍、點穴、消砂、納水的方式、方法以及過程。
「坐山立向方程式」為：z=a＋b＋c。
此中z代表坐山立向，a代表巒頭之法，b代表玄空風水理氣法，c代表三合風水理氣法，9星翻卦風水、龍門八大局風水等。
為了敘述的利便，首先，講玄空風水理氣法。
玄空風水立向法的方法與步驟：
第一步：龍合向。玄空風水理氣法立向是根據入首龍與坐山立向同元（來龍與立向同元）一氣為原則，若遇回龍，陽龍立陰向，陰龍立陽向（同元一氣）。例如：龍由子山入首驟然右旋（向乾）結穴，就立乾山巽向（左旋結穴不能立向，因為艮土克水，即運克龍（向無來龍），損丁。龍從子山方入首，子為陰龍，為天元龍，乾（巽）也為天元龍同元一氣。所以立乾山巽向。
第2步：首先選擇旺山旺向，3盤巧卦。其次選擇全域合10，3盤卦（3盤巧卦除了外），城門訣。
無論立何向，都必須相符收山出煞原理，能力財丁兩旺。收山出煞的理論依據是《青襄奧語》中「山裡龍神不下水,水裡龍神不上山」。
收山出煞的原理是：旺、生氣之山星方宜見山，不宜見水，謂之收山；退死煞之山星方宜見水，不宜見山，謂之出煞；旺、生氣之向星方宜見水，不宜見山，謂之收水；退死煞之向星方宜見山，不宜見水，謂之出煞；旺、生氣之山星與旺、生氣之向星之宮，宜平地，忌見山見水，謂之出煞；旺、生氣之山星與退死煞之向星之宮，宜山忌水，謂之收山出煞；退死煞之山星與旺、生氣之向星之宮，宜水忌山，謂之收水出煞；退死煞之山星與退死煞之向星之宮，宜平地，忌見山見水，謂之出煞。
旺山旺向之局，要坐滿朝空，違山面水。坐後要有端正秀麗的星峰，前面要有秀水朝抱，有豁亮的水或者湖水潮面而放光，主財丁兩旺，發福悠長。全盤合10，3般卦者，福祿巨集厚。反之傷丁破財。
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淺談陰陽宅坐山立向
上山下水之局，要坐空朝滿，違水面山。違後地勢低平，有河道，或者有湖塘水聚 向首有秀麗山嶽土墩為朝案或者高建築物體者為合局。坐後之水，必須彎抱有情，前面之山嶽，要有一定的距離，無逼壓感，端壓秀麗有情，用上山下水之局，方能發福。若坐後之水 衝擊 斜殺 無情 以及前面的山形凶惡，無情 傾圯 尖射 逼壓，就...
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陽宅立向分金 陽宅立向分金 陽宅的立向是以山水形勢為主，次要察其何龍入首，詳其何字立向，觀其何字為水口，明其何字為山嶽，然後按河洛的原理，男卦來立女卦向，收男卦水 陰陽相配，向要淨陰淨陽，依水而立，立向於先天。天地人3元大卦不得稠濁，前後天之相見，陽龍陽向，陰龍陰向為要，但在筆墨上很難表達 看起來彷...
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陽宅的立向分金法門 1 向有可兼者，兼而伉儷正配線大吉。可兼之訣 戌乾 壬子 子癸 兼 醜艮 寅甲 乙辰 先 巳丙 丁未 坤申 合 庚酉 原來 是後 天 辦理 戌乾壬子子癸兼 即戌向可兼乾或者向可兼戌。壬向兼子或者子向兼壬。子向兼癸，下列順次類推2字為一組。是可兼之線。例如辰山戌向兼巽乾是可兼者，對...