談談梅花易數的起卦
關於時間起卦的問題，借用張志春的思緒：從思惟方式來說，梅花易數側重於靈感思惟，所以古有「心易」之說，此法對**者的易學涵養，靈感思惟程度請求很高，外面上看方法挺簡單，現實上假如修為不夠，或者執著於 什麼時間起卦，**價起卦等等枯燥套路，只能是刻舟求劍，即便測準也是如陳劍所說的「偶中」。由於按時間起卦所用的引數--農曆月日，年支，時支--以及奇門所用的陰陽順逆，3奇六儀不同，奇門 所用的引數客觀體現了特准時空的場態，而梅花易數所用的時間起卦引數是一些完整沒有內涵聯絡的 資料，什麼也沒有體現出來。偶然為之，還不越出心易的範圍，假如當做死的套路，那以及舊時用的老 皇曆有什麼區分？所以我以為這是沒有道理的。 至於是不是加數，既然易道隨心，是不是加數又有什麼分別？
關於「數」的問題 關於數的問題，學梅花易數的人常常容易鑽進死衚衕，瑣屑較量於簡體繁體之類的問題，乃至弄出什麼開盤價，**價加數之類的東西來****，其實是一葉障目，不見泰山。易數不該該是死的，用什麼方法起卦，用什麼數起卦，都只是隨心而用。假如要把梅花易用死，最簡單的方法便是：歷時間起卦法把一年中每一天每一時的卦象排出來，然後要辦事的時候查詢當時的卦象--象用老皇曆同樣。結果會如何呢？假如還有人以為這便是梅花易數，那可真是冤死邵役夫了。
談談梅花易數解卦法
談談梅花易數解卦法 宋邵雍 梅花易數 占卜總訣 對其佔斷程式述之頗詳。大致可分為4步 首先，從 周易 中找出求得之本卦中的看爻的爻辭，用為判斷吉凶的主要依據，即所謂的 先看 周易 爻辭，以斷吉凶 然後，分析卦內的體與曙之間的五行生剋關係，進一步錄求判斷吉凶的其他曙素。聽謂體，是指一卦的上 下兩經卦中...
談談「梅花易數」
談談 梅花易數 梅花易數 雲創自邵康節，並且有故事流傳，例若有人用瓦枕擲鼠，枕破，露出一行字雲 此枕為擲鼠而破 其人驚異，於是再擲一瓦枕，則見字雲 此枕為前枕而破 這種故事增添了 梅花易數 的神祕性。昔年王子畏師授王亭之以 虞氏易 即曾經談及 梅花易數 子畏師雲 此無非先天數耳，明 虞氏易 便可通此...
談談梅花易數的體用
談談梅花易數的體用 梅花易數所講的體用，是藉助 體用 來區別動卦與靜卦，來作為主卦以及客卦的徵象，並把之做為占筮的準則。關於體用的學說，大抵可以這樣歸納綜合 以體卦為主體，作為自已，以用卦為別人，也為所佔之事。互卦表現所佔事物 所呈現的人或者事，外應以及變卦則表現所佔事物終究成長階段上所呈現的人或者...